Wyrzeczenie

Wstępne zarysowanie tematu „Mahamudra” jest sanskryckim słowem oznaczającym „wielką pieczęć” i odnosi się do natury wszystkich zjawisk. Podobnie jak woskowe pieczęcie przybija się na dokumentach, by uwierzytelnić podpis, podobnie natura rzeczywistości, jak owa pieczęć, jest w...

Definicje miłości, współczucia i bodhiczitty Poproszono mnie dzisiaj, żebym mówił o praktyce i metodach zrównywania i zamiany swych postaw dotyczących siebie i innych. Zagadnienia miłości i współczucia oraz rozwijania oddanego serca bodhiczitty, serca oddanego innym i...

Wprowadzenie W pierwszej części niniejszego artykułu przyjrzeliśmy się początkowemu poziomowi motywacji, kiedy to za cel obieramy uniknięcie niższych rodzajów odradzania się, a uzyskanie lepszego odrodzenia. Szczególnie pragniemy drogocennego ludzkiego odrodzenia, aby móc...

Cierpienia wyższych poziomów istnienia Prawdziwie uduchowiona osoba, czy też ktoś praktykujący Dharmę, to ktoś, kto pracuje, by przynieść sobie pożytek w przyszłych żywotach i tym co je przekracza. Na początkowym  poziomie osoba taka przestrzega zasad etycznych...

Ogólne wprowadzenie i omówienie Nauki są nieograniczone w swoim zasięgu i są skierowane do istot o nieskończenie różnych rodzajach usposobienia. Wszystkie można zawrzeć w trzech pojazdach umysłu: hinajanie, sutrze mahajany i tantrze mahajany. Wszystkie te pojazdy umysłu i...

Tantra jako praktyka zaawansowana W czasie naszej ostatniej wspólnej sesji będziemy mówić trochę o tantrze. Musimy także urealnić naszą postawę wobec tantry. Ludzie Zachodu, kiedy napotykają tybetańskie nauki tantryczne, zazwyczaj popadają w jedną z dwóch skrajnych postaw....

Nieświadomość, zakłócające emocje i karmiczne następstwo nie mają początku Ustaliliśmy, że każdy z nas ma jednostkowe kontinuum umysłu bez początku i bez końca i że będziemy doświadczać odradzania się. Od czasu bez początku to kontinuum umysłu było połączone z nieświadomością...

Cała stopniowana ścieżka od docenienia naszego drogocennego ludzkiego odrodzenia po rozwinięcie bodhiczitty w celu osiągnięcia oświecenia.

Determinacja, by być wolnym od cierpienia, następnie bodhicitta, której celem jest osiągnięcie oświecenia dla pożytku wszystkich oraz właściwe rozumienie pustki to trzy zasadnicze aspekty stopniowanej ścieżki do oświecenia.

Wyrzeczenie się jest postanowieniem uwolnienia się od swojego cierpienia i jego przyczyn. Kiedy skupia się na innych z postanowieniem, by byli wolni, jest wtedy współczuciem.