Самодостаточно познаваемые объекты и объекты, познаваемые в силу приписывания
Д-р Александр Берзин
Все индийские буддийские философские системы, за исключением вайбхашики, согласны между собой в том, что достоверно познаваемое «я» – это не самодостаточно познаваемое явление. Оно может быть познано лишь в силу приписывания.