Теория познания в разных индийских философских школах буддизма немного отличается. Тибетские традиции берут за основу объяснение этой темы в сватантрике, а затем дополняют его объяснениями более сложных философских систем. Соответственно, здесь объясняются основные положения теории познания саутрантики, дополненные объяснениями других систем в тех случаях, когда их позиции существенно отличаются. В целом объяснения можно разделить на две группы – объяснения школы гелуг и объяснения других тибетских школ, хотя ни первая, ни вторая группы не являются однородными. Отдельные мастера внутри каждого «лагеря» в своих комментариях объясняют некоторые моменты немного по-разному. Здесь будет представлен обзор этих двух обобщённых позиций по основным вопросам, который может стать основой для дальнейшего, более глубокого изучения.