Объекты неконцептуального познания

Другие языки

Ментальные голограммы в неконцептуальном познании

В сенсорном неконцептуальном познании внешний объект (phyi-don) «отбрасывает» (gtod) свой ментальный аспект (rnam-pa), то есть ментальный отпечаток или образ, на познающее его сенсорное сознание. Ментальные аспекты, или образы, можно сравнить с ментальными голограммами. 

  • Внешний объект – это объект, который существует до его познания и функционирует как порождающий источник (rdzas, натальный источник) возникающей в познании ментальной голограммы.
  • Порождающий источник – это то, из чего появляется объект. Например, гончарное колесо – порождающий источник глиняного кувшина, а печь – порождающий источник хлеба.

Ментальные голограммы могут быть подобиями зрительных образов, звуков, запахах, вкусов или физических ощущений, но только тех объективных сущностей, которые могут быть познаны данным сенсорным сознанием. Например, зрительное сознание не может создавать ментальную голограмму звука или вкуса.

Более того, при познании внешнего объекта создаётся только ментальная голограмма, похожая на этот внешний объект. Познание не создаёт сам внешний объект. 

В соответствии с философской системой школы читтаматра («только ум») внешних объектов не существует. В сенсорном неконцептуальном познании возникающая ментальная голограмма происходит из того же самого порождающего источника, что и сенсорное познание: и то и другое возникает из одной и той же кармической склонности (sa-bon, кармическое семя, кармическое наследие), это их общий порождающий источник.

В соответствии с вайбхашикой сенсорное неконцептуальное познание контактирует с внешними объектами напрямую и познаёт их, не создавая подобную им ментальную голограмму.

Гелуг

Внешний объект, который «отбрасывает» ментальный отпечаток на сенсорное сознание – это общепринятый объект, объективная сущность.

  • Возьмём в качестве примера сенсорное неконцептуальное познание яблока, например зрительное восприятие яблока или ощущение вкуса яблока. Подобно ментальному отпечатку, ментальная голограмма яблока, которая появляется в сенсорном познании, напоминает внешний общепринятый объект (яблоко), включая все его нестатичные свойства, которые явным образом могут быть отчётливо восприняты (то есть восприняты точно и с уверенностью) сенсорным сознанием, принимающим форму данной ментальной голограммы (ментального аспекта).

Сенсорное неконцептуальное познание может явным образом отчётливо воспринимать только формы физических явлений, которые соответствуют ему по типу, а также очевидные несоответствующие воздействующие переменные, например грубую нестатичность.

  • Например, при зрительном восприятии яблока оно «отбрасывает» ментальный отпечаток на зрительное сознание, которое его воспринимает. Этот ментальный отпечаток (ментальная голограмма) подобна и фрагментам цветных форм, из которых состоит зрительный образ яблока, и самому общепринятому объекту, яблоку. Более того, ментальная голограмма также копирует грубую нестатичность яблока, потому что зрительное сознание также может «видеть» грубую нестатичность яблока, например, когда оно распадается на части во время приготовления его в пищу.
  • Зрительное познание яблока, приготовляемого в пищу, может достичь уверенной определённости или относительно зрительного образа яблока, или относительно его грубой нестатичности, в зависимости от того, по поводу какого аспекта ментальной голограммы будет достигнута уверенная определённость в данном акте познания. Только тот аспект ментальной голограммы, по поводу которого познание достигает уверенной определённости, будет вовлечённым объектом данного познания.
  • Таким образом, не все свойства или качества ментальной голограммы, возникающие в достоверном сенсорном познании, будут вовлечёнными объектами. Вовлечёнными объектами будут только те качества, которые отчётливо воспринимаются в данном достоверном сенсорном познании и по поводу которых достигнута уверенная определённость. Другие качества могут появляться в познании, однако, если на них обращается мало внимания, как, например, на цвет яблока, за приготовлением которого мы наблюдаем, уверенная определённость по поводу того, что они являются «этим» и «не тем» будет отсутствовать. Соответственно, они не будут вовлечёнными объектами познания и не будут отчётливо восприниматься в данном познании. 

Другие школы

Внешний объект, который «отбрасывает» ментальный отпечаток на сенсорное сознание, – это один момент сенсорной информации, например момент цветных форм или момент звука. Только такие индивидуальные объекты являются объективными внешними сущностями.

  • В соответствии с менее распространённой позицией этих школ, представителем которой был мастер школы сакья Шакья Чогден (gSer-mdog Pan-chen Sha-kya mchog-ldan), живший в 15-м веке, внешний объект, отбрасывающий ментальный отпечаток на сознание, – это один момент молекул. В случае с объектами зрительного познания эти молекулы можно сравнить с цветными пикселями. Объективными сущностями являются только такие моменты молекул, а не моменты сенсорной информации (фрагменты цветных форм), которые являются метафизическими сущностями.

Поскольку сенсорное неконцептуальное познание не достигает уверенной определённости по поводу какого бы то ни было аспекта своего объекта, ментальная голограмма, появляющаяся в сенсорном неконцептуальном познании, не может быть подобна ни нестатичным свойствам, которые являются вовлечёнными объектами познания, ни нестатичным свойствам, которые не являются его вовлечёнными объектами. Вся ментальная голограмма, появляющаяся в сенсорном неконцептуальном познании, копирует вовлечённый объект.

  • Ментальная голограмма в данном познании – это прямой вовлечённый объект.
  • Внешний объект (один момент внешней сенсорной информации или один момент внешнего звука) – это непрямой вовлечённый объект. Разница между ними будет объясняться ниже.
Top