Не гелуг

История Буддийское учение о теории познания основано на работах индийского мастера второй половины пятого века н. э. Дигнаги и ученика его ученика – Дхармакирти, жившего во второй половине шестого века. Дигнага написал «Собрание достоверных познаний» (Tshad-ma kun-btus,...

Уверенная определённость и отчётливое восприятие Уверенная определённость (nges-shes, определённое познание) – это познание, которое верно удостоверяет (nges-pa) собственный объект (rang-yul), «отсекая» его от ошибочных интерполяций (sgro-’dogs bcad-pa), что он является чем-то...

За исключением приведённых ниже расхождений, отличные от гелуг традиции тибетского буддизма – сакья, кагью и ньингма – согласны с объяснениями школы гелуг, почему общая тантра эффективнее сутры. (1) Ближе сходства Природа будды и положительное представление о себе...

Ментальные голограммы в неконцептуальном познании В сенсорном неконцептуальном познании внешний объект (phyi-don) «отбрасывает» (gtod) свой ментальный аспект (rnam-pa), то есть ментальный отпечаток или образ, на познающее его сенсорное сознание. Ментальные аспекты, или образы,...

Краткая историческая справка о системе Цонкапы и предшествующих системах  Теперь мы готовы к тому, чтобы рассмотреть объяснение кармы у Цонкапы, основанное на объяснениях Васубандху и Нагарджуны. Оно соответствует особому взгляду Цонкапы на мадхьямаку-прасангику. У меня...

Концептуальное познание Концептуальное познание ментально обозначает (’dogs-pa) метафизическую сущность, например концептуальную категорию (концепцию) поверх обобщённого концептуального представления какого-либо члена этой категории, который может быть объективной сущностью...

Традиции, отличные от гелуг, согласны с большинством утверждений школы гелуг о том, почему ануттарайога эффективнее и быстрее как путь, чем три начальных класса тантры. Однако нам стоит обратить внимание на следующие дополнения и варианты. (1) Ближе сходства Общая ануттарайога...

Истинное прекращение создания нечистых видимостей наступает только в момент просветления.

У четырёх тибетских традиций много общего, а отличия в первую очередь касаются интерпретаций теории познания, концептуального и неконцептуального познания пустотности, а также методов достижения неконцептуального познания пустотности.

В различных буддийских философских системах и в небуддийской системе адвайта-веданте недвойственность объясняется по-разному, в зависимости от понимания реальности в той или иной школе.