Познание

Поверхностная и глубочайшая истина о чём-либо – это явления, служащие вовлечёнными объектами и отчётливо воспринимаемые явным образом посредством достоверного концептуального или неконцептуального познания, тщательно исследующего или поверхностную, или глубочайшую истину.

Миларепа объясняет молодому человеку медитацию махамудры, в которой нужно искать свой ум.

В этом тексте 18-го века обсуждается ум и то, как он познаёт явления. Он написан с точки зрения последователей «истинного аспекта» – одной из ветвей саутрантики, философской школы индийского буддизма.

Отчётливое восприятие – это точное и уверенное познание объекта. Три из семи способов познания характеризуются отчётливым восприятием – обнажённое познание, основанное на выводах познание и последующее познание.

При неопределённом познании вовлечённый объект появляется ясно и точно, но без уверенной определённости.

Последующее познание – это недостоверное осознавание, которое отчётливо воспринимает то, что уже было отчётливо воспринято ранее.

Концептуальное познание обманчиво, поскольку путает категорию и обобщённое представление о каком-либо члене категории с индивидуальным объектом. В западных языках подобное концептуальное обозначение можно назвать «проекцией».

Обзор разных списков достоверных способов познания в индийских философских системах.

Чтобы понять, как концептуально и неконцептуально познать пустотность и, соответственно, как избавиться от истинных причин наших истинных страданий, важно познакомиться с пошаговым объяснением медитации, направленной на постижение пустотности, в соответствии с каждой индийской...

Искажённое познание – это способ познания, который воспринимает собственный объект превратно.