Познание

Последующее познание – это недостоверное осознавание, которое отчётливо воспринимает то, что уже было отчётливо воспринято ранее.

Искажённое познание – это способ познания, который воспринимает собственный объект превратно.

Обнажённое познание – это свежее, неложное осознавание, необманчивое и свободное от концепций.

Миларепа объясняет молодому человеку медитацию махамудры, в которой нужно искать свой ум.

Все четыре благородные истины описывают то, что происходит в нашем уме, и поэтому практика Дхармы в первую очередь касается принципов работы нашего ума.

Изучение буддийской метафизики – это аналитический инструмент, с помощью которого мы можем разбирать на части наш опыт.

Отчётливое восприятие – это всегда явное отчётливое восприятие одного или более вовлечённых объектов, но не во всех случаях оно предполагает неявное отчётливое восприятие чего бы то ни было.

Беспокоящие эмоции возникают не только в концептуальном познании, которое всегда происходит посредством ментального сознания, но и в неконцептуальном сенсорном и ментальном познании.

Введение в систему «способов познания» (лориг), которая лежит в основе буддийской карты ума. В тексте рассматриваются различные способы познания объектов – достоверные, недостоверные, концептуальные, неконцептуальные и так далее.

Краткий обзор «отношений с объектами» – одной из тем теории познания, относящейся к системе саутрантики. Обзор дан в соответствии с объяснением гелуг.