Познание

Обнажённое познание – это свежее, неложное осознавание, необманчивое и свободное от концепций.

Все четыре благородные истины описывают то, что происходит в нашем уме, и поэтому практика Дхармы в первую очередь касается принципов работы нашего ума.

Гораздо полезнее воспринимать ум не как «вещь», а как ментальную активность, которая продолжается от момента к моменту и может быть концептуальной и неконцептуальной.

У познания могут быть самые разные познаваемые объекты, и разные индийские буддийские философские школы по-разному объясняют, какие объекты могут быть у разных способов познания.

Обзор двух распространённых точек зрения на основные положения теории познания в традиции тибетского буддизма.

Беспокоящие эмоции возникают не только в концептуальном познании, которое всегда происходит посредством ментального сознания, но и в неконцептуальном сенсорном и ментальном познании.

Краткий обзор «отношений с объектами» – одной из тем теории познания, относящейся к системе саутрантики. Обзор дан в соответствии с объяснением гелуг.

Как работа ума объясняется в традиции карма-кагью на уровне сутры.

Подобие обнажённого познания – это обманчивое осознавание появляющегося объекта.

Очень важно разобраться с разными типами «видимостей», которые возникают в уме: как они существуют и соответствуют ли они действительности.