Познание

Обманчивое познание (познание, кажущееся обнажённым) Помимо стандартного списка из семи способов познания есть и дополнительные. Из них подробнее всего описано обманчивое познание (’khrul-shes). Его также называют познанием, кажущимся обнажённым (mngon-sum ltar-snang). Оно...

Испорченные и неиспорченные видимости  Мы говорили о переменных, от которых зависит тип ментальных голограмм, создаваемых ментальной активностью, в частности о переменных точных и неточных, чистых и нечистых видимостей. Мы видели, что эти переменные относятся и к видимости...

Ментальные факторы Существуют первичные сознания и ментальные факторы. В любом познании всегда есть два типа когнитивных явлений, у которых есть пять общих соответствующих черт (mtshungs-ldan lnga). Эти общие черты: (1) объект (yul), (2) опора (rten), (3) ментальный аспект...

Разные интерпретации и подходы к анализу в разных буддийских школах Мы обсудили, как разные способы познания описываются в саутрантике. Изучая эту тему более углублённо, мы увидим разные интерпретации. Например, Асанга, объясняя систему читтаматры, говорит об основополагающем...

Краткое повторение Из шести далеко ведущих состояний, таких как щедрость и другие, мы начали обсуждать шестое – далеко ведущее распознавание. Перед этим шли строфы, посвящённые объединению спокойного и устойчивого состояния ума и исключительно восприимчивого состояния в целом,...

Двигаясь к любой созидательной цели, мы всегда сможем понять, что происходит в нашем ментальном континууме, если у нас будет подробная карта всех способов познания и всех состояний ума.

Изучение буддийской метафизики – это аналитический инструмент, с помощью которого мы можем разбирать на части наш опыт.

Анализ статичных явлений – достоверно познаваемых явлений, которые не подвержены влиянию причин и условий, и анализ нестатичных явлений, которые непостоянны и меняются от момента к моменту.

Ментальная активность включает в себя шесть типов сознания, которые осознают, что перед нами зрительный образ, звук и так далее, а также 51 тип ментальных факторов, которые способствуют познанию объекта и придают познанию дополнительные характеристики.

Совокупность кармических формаций (санскр. самскара-скандха) включает в себя два типа «воздействующих переменных».