Религиозная гармония

После длительного путешествия, во время которого д-р Берзин преподавал во множестве буддийских центров по всему миру, он представил Далай-ламе несколько рекомендаций по поводу организации и функционирования центров Дхармы. В этой статье описаны его наблюдения и рекомендации.

Далай-лама предупреждает о риске религиозного лицемерия, когда учение Будды остаётся лишь пустыми словами и на самом деле не практикуется в повседневной жизни и не отражается на наших действиях.

Основная тема конференции в Сарнатхе в 1988 г. – сохранение всех тибетских духовных традиций, линий и аспектов культуры без предвзятости, особенно с точки зрения будущего Тибета. Конференцию посетили около 350 лам-реинкарнаций (тулку) и настоятелей, представлявших все пять...

Далай-лама убеждён, что неправильно из-за действий отдельных злонамеренных людей считать плохой всю религию. Это касается ислама, иудаизма, христианства, индуизма и буддизма.

Опыт д-ра Берзина показывает, что основная цель исламо-буддийского диалога – образование. Обе стороны должны больше узнавать о вере и культуре друг друга. У продолжающегося взаимодействия и сотрудничества большие перспективы.

Надеясь развеять распространённые заблуждения и найти общие черты буддизма и ислама, Inquiring Mind провёл беседу между д-ром Александром Берзиным и д-ром Снежаной Акпинар – буддийской практикующей с академическим образованием в области ислама.

Д-р Берзин говорит о теоретических и исторических аспектах буддизма и ислама, которые показывают общность этих двух религий, в дополнение к общим этическим принципам.

Далай-лама говорит о своей убеждённости в том, что в современном взаимосвязанном мире вера в одну религию и одну истину может быть полезной для человека, но на уровне общества в целом важно принятие множества истин.

Общечеловеческие ценности, такие как доброта и честность, важнее религиозных различий.

Далай-лама советует студентам не только получать образование, но и развивать внутренние ценности и этику.