Религиозная гармония

Этичный образ жизни означает, что мы помогаем другим, если можем, и как минимум не причиняем им вреда.

Далай-лама говорит о двух категориях религий, которые могут принести внутреннее спокойствие благодаря вере, – это религии без философии и религии с философией.

Очень важно беспристрастно смотреть на бон в контексте четырёх тибетских традиций. Его Святейшество Далай-лама часто подчёркивает, что у всех этих традиций одинаковая конечная цель: они предлагают методы достижения просветления и наиболее полноценной помощи другим существам.

Все основные религии стараются ответить на вопросы о том, что такое личность и откуда она появляется. Далай-лама советует уважать каждую традицию: благодаря этому мы сможем понять суть всех религий и осознать их ценность.

Далай-лама рассматривает мировые религии, у каждой из которых свои особенности. Благодаря тесному взаимодействию в глобализированном мире они могут учиться друг у друга, делая опыт своих традиций богаче.

Лекция Далай-ламы в Университете Мэриленда (США) о религиозной гармонии и практике этических ценностей в повседневной жизни.

В 1990 году восемь раввинов и лидеров еврейских общин из США и Израиля посетили Дхарамсалу для продолжения тибетско-еврейского диалога, который начался во время визита Его Святейшества Далай-ламы в США в октябре 1989 г.

Когда буддисты и мусульмане благодаря образованию обнаруживают и признают, что у них есть общие ценности – любовь, сострадание, терпение и прощение, – они закладывают основу религиозной гармонии, несмотря на философские различия.

Обзор основных буддийских концепций, в силу которых мусульмане считали буддистов «людьми Книги» – теми, кто следует этическому учению, данному высшей силой.

Обзор основных принципов буддизма и ислама, а также сравнение, как в этих религиях объясняются любовь, прощение и этика.