Тантра

Обзор некоторых свидетельств путешествия сознания в тонком теле за пределы грубого тела из письменных и устных источников буддийских традиций Индии и Тибета.

Позиции четырёх тибетских школ относительно самопустотности, инопустотности и методов медитации на них в контексте тончайшего уровня ума – ума ясного света.

Основная коннотация слова «нгондро» («нёндро») – «подготовка». Эти практики совершенно необходимы как подготовка, чтобы начать и продолжать наше духовное путешествие.

Практика Ваджрабхайравы (Ямантаки) – мощной формы Манджушри –это практика «отцовской» ануттарайога-тантры, и в ней особое внимание уделяется методам преодоления препятствий. В традиции гелуг в контексте именно этой практики выполняются практики божеств-защитников, а также...

Различия между четырьмя классами тантры можно описать с точки зрения разных уровней опоры на внешние и внутренние методы и разных уровней блаженного осознавания, используемого при сосредоточении на пустотности.

Тридцать Третий Менри Тризин рассказывает о бонских практиках дзогчена.

Узнайте о том, как в буддийской практике используется воображение, когда практикующие представляют образы будд, символизирующие просветляющие «тела форм» будды.

Закончив предварительные практики и приняв участие в церемонии инициации, на которой наши потенциалы природы будды приводятся в действие и мы даём обеты бодхисаттвы и тантрические обеты, – мы преображаем свой ум с помощью тантрической практики, представляя себя в образе будды,...

Объяснение «связывающих» практик, устанавливающих крепкую связь с пятью семействами будд, то есть с разными аспектами ментальной активности ясного света, позволяющими нам достичь просветления.

Принятие посвящения Калачакры также включает обязательство выполнять шесть особых практик, создающих крепкую связь с шестью семействами будд.