Тантра

Тантра включает продвинутые практики махаяны, позволяющие «переплести» все темы сутры, которые мы уже практиковали ранее. Это переплетение непрерывно длящихся континуумов факторов природы будды на стадиях основы, пути и плода, служащее методом достижения просветления.

В статье говорится о различных изложениях жизни Будды, которые не противоречат друг другу, если рассматривать их в соответствующем контексте, и объясняется, чем эти жизнеописания могут быть полезны в духовной практике.

Прочитайте о природе счастья и о том, как его усилить и использовать на буддийском пути в качестве путеводного состояния, ведущего к освобождению и просветлению.

Почувствовать уверенность в пути тантры можно только на основе уверенности в пути сутры: нам нужна убеждённость, что освобождение и просветление возможны, а также понимание того, как этих целей можно достичь с помощью тантры.

Во время посвящения в ануттарайогу не только дают обеты бодхисаттвы и тантрические обеты, но и обязуются практиковать девять дополнительных «связывающих» практик, которые помогают установить и поддерживать крепкую связь с тантрой.

Как в мадхьямаке-прасангике объясняется достижение единства метода и пустотности с точки зрения сутры и тантры.

Обзор структуры «садханы» – метода, используемого в тантре для визуализации себя в образе будды и достижения плода этой практики.

Обзор разных типов мандал, используемых с разными целями в сутре и тантре.

Мастера различных тибетских буддийских традиций по-разному объясняли относительную и глубочайшую бодхичитту и достижение одновременного познания двух истин в ануттарайога-тантре.

Система лам-реинкарнаций (тулку) уникальна для тибетского буддизма. Узнайте о требованиях к уровню практики, который необходим для начала линии тулку.