Обеты

Объяснение различных типов посвящения в тибетском буддизме, их смысла и целей.

Как получение посвящения готовит нас к успешной тантрической практике.

Тантрическое падение – это нарушение одного из 14 коренных обетов с полностью присутствующими «четырьмя связывающими факторами». Нарушение обетов может произойти под влиянием нескольких факторов.

Во время посвящения в ануттарайогу не только дают обеты бодхисаттвы и тантрические обеты, но и обязуются практиковать девять дополнительных «связывающих» практик, которые помогают установить и поддерживать крепкую связь с тантрой.

Тибетское слово «дамциг» и санскритское «самайя» означают «крепкая связь». Этим термином называются практики, которые создают крепкую связь между нами и медитативным образом будды (йидамом) или духовным учителем.

Принятые на стадии деятельной бодхичитты, обеты бодхисаттвы служат корнем для достижения просветления, если хранить их в чистоте.

Вторичные обеты бодхисаттвы – это воздержание от 46 ошибочных действий.

Коренные тантрические обеты предоставляют необходимую поддержку для нашей практики. Без них тантрическая практика йоги и ануттарайоги не принесёт результата.

Давая вторичные тантрические обеты, мы обещаем воздерживаться от «восьми грубых действий», совершение которых затрудняет практику медитации и продвижение по пути йога-тантры и ануттарайога-тантры.

Практики, которые крепко связывают нас с материнской тантрой, помогают придерживаться направления, ведущего к блаженному осознаванию пустотности с помощью ментальной активности ясного света.