不同的存在道界与业力

了解人类或动物以外生命形式的转生

一个经常被省略的主题是关于下三道的痛苦,也就是我偏好称呼为「三恶趣」的部份。藏文实际上直译叫作「三坏道」,但「坏」字似乎有点沉重,所以我叫它们为「恶趣」。另外,也没有[藏文]词汇指称此三道为「下」者。

有些人喜欢把恶趣道界加以简化,但实际上共有六道轮回。我们可以接受人与畜生,有些人可能还会接受鬼或灵魂。然而对于其他的生命形式来说,则有点困难。在轻简佛法版中提到,这些道界其实是在谈论人类的心理或精神状态。教授里的一个重点指出,在转生于这些某一道界后,如果接着是转生为人的话,那么在这个转生人身中,仍然会遗存之前经验的轻微残留。因此,实际上在人类经验中,便存在着某些类似部份,但这不是正规佛法里头所谓的六道内容。

在正规佛法中,一切事物都是基于心续,其无始无终。如果我们检验视觉、听觉、触觉、快乐或不悦等经历时,我们就能理解当中有着许多不同参数,正在影响与渲染我们的经验、兴趣、无感、关注和缺乏。对于我们谈到这些参数中的每一项,都是属于某种整体性的频谱范畴。从极致兴趣到完全无感、从全心关注到毫不在意、从十足愤怒到漠不关心等等皆包括其中。我们总是在这样的频谱范畴中经历一切。

举例来说,视觉就是这样的例子,其具有整套的光谱模式,加上我们人类的感官组织,我们仅能感知到光谱中的某些部份而已。我们看不到红外线或紫外线,只有必须使用仪器硬体才能感知它们。但是,例如猫头鹰的感官组织,就能感知到我们无法看见的景象,例如在黑夜中。

借助狗耳朵的感官组织,狗能够比人耳听到更高频率的声音,狗的鼻子也比人类鼻子对气味更加敏锐,这些要点相当清楚。只是因为人体感官组织不能接收感知讯息频谱范畴中的某一区段,并不代表那些超出我们局限的部份,不能够被他者所接收感知。譬如只是因为我们看不到紫外线和红外线,但并不代表它们不存在,这需要不同的感官组织。

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