Ursache und Wirkung

Wir haben über das abhängige Entstehen gesprochen und gesehen, dass es mit dem Thema Leerheit einhergeht. So etwas, wie eine selbst-begründende Natur, die aus eigener Kraft die Existenz von konventionellen Objekten und dem, was sie konventionell darstellen, begründet, gibt es...

Schwierigkeiten mit der Terminologie beim Studium des Karmas Eine der Schwierigkeiten beim Studium des Karmas besteht in der tibetischen Terminologie, die unterschiedliche Bedeutungen hat. Im Tibetischen kann man beispielsweise Potenziale und Tendenzen auch als Gewohnheiten...

Resultate erzielen, die gegenwärtig noch nicht stattgefunden haben  In unserer letzten Sitzung habe ich erwähnt, dass es die kausale oder resultierende Zuflucht oder sichere Ausrichtung gibt. Bei der kausalen Zuflucht betrachten wir als sichere Ausrichtung, die wir...

Warum man Methoden des Abbaus anwenden sollte Manchmal müssen wir entdecken, dass wir auf das, was wir sehen, hören oder fühlen, übertrieben reagieren, weil wir falsch wahrnehmen. Wir mögen zum Beispiel annehmen, unsere Freundin sei zornig auf uns, weil sie tagelang nicht...

Übung 12: Die Veränderungen des Lebens visualisieren Die erste Übung zum Abbau täuschender Erscheinungen hilft uns, den falschen Eindruck zu beseitigen, dass Menschen und Situationen dauerhaft seien. Wir müssen das Gefühl ablegen, dass die Er­schei­nung von Personen, ihre...

Mit einer ausführlichen Darstellung der schädlichen Situationen, die uns widerfahren, sowie deren karmischen Ursachen und Verhaltensweisen, die ihnen entgegenwirken, führt uns Dharmarakshita zur Praxis des Tonglen, des Gebens und Nehmens.

Es gibt nicht nur eine Ursache, sondern eine Vielzahl von Ursachen, die zu unseren Erfahrungen führen.

Um unsere von einem Augenblick zum nächsten stattfindenden Erfahrungen zu dekonstruieren, ist es notwendig, unsere Aggregate durch eine Analyse der Kausalität auseinanderzunehmen: Ursachen, Bedingungen und Resultate.

Das Grundgerüst, auf dem die buddhistischen Lehren basieren.

Kurzgefasste Erklärung über Karma aus buddhistischer Sicht.