Karma

Überblick  Wir haben darüber gesprochen, dass wir im Buddhismus mit dem Begriff „ Geist“ eine Aktivität meinen, die pausenlos fortläuft, ohne Anfang und Ende. Es ist die geistige Aktivität des Erlebens bzw. der Erfahrung von etwas, ein individuelles, subjektives Erleben von...

Kurzer Rückblick   In der ersten Sitzung gab es eine Einführung zum Thema „Karma: Wer trägt die Schuld?“ Wir haben gesehen, dass die Herangehensweise, der wir folgen sollten, eine analytische ist, mit der wir jede der drei Komponenten untersuchen: Karma, das Selbst und die...

Rückblick Wir machen nun mit unserer Diskussion darüber weiter, was Karma tatsächlich bedeutet. Wir haben bereits über die weniger komplexe Darstellung des indischen Meisters Asanga gesprochen, die im Kontext des Chittamatra-Lehrsystems präsentiert wird. Die wörtliche...

Karma: Weder deterministisch noch vorbestimmt  Wir haben über Karma gesprochen und gesehen, dass es verschiedene Systeme gibt, in denen es dargelegt wird. Worum es jedoch geht, wenn wir über Karma reden, ist unser zwanghaftes Verhalten, sowie das, was unser zwanghaftes...

Die zehn destruktiven Handlungen im Detail Ist es hilfreich für euch, wenn ich weiterhin auf diese Weise zu euch spreche? Man kann den Dharma kann auf viele verschiedene Weisen lehren, deshalb frage ich. Dr. Berzin: Rinpoche bittet um Rückmeldung. War es für euch bisher...

Stufen wahrer Beendigungen Von Bedeutung in unserer Diskussion der Mahamudra ist, dass die Natur der geistigen Aktivität in unreinen wie in reinen Situationen dieselbe ist. Die konventionelle Natur von beiden, unreiner wie reiner geistigen Aktivität, ist immer bloße Klarheit...

Fortsetzung von: Sich des Gebrauchs entzweiender Sprache enthalten Gestern sprachen wir über die fünfte destruktive Handlung, nämlich entzweiende Sprache zu benutzen. Wir haben bereits die drei destruktiven Handlungen des Körpers und die erste der Rede behandelt. Und wir...

Weiteres Material als Hintergrund Der Umfang der Analyse Da das Thema des freien Willens versus Determinismus vom Verständnis des „noch nicht Stattfindenden“ abhängt, lassen Sie uns in unserer Untersuchung zunächst darauf konzentrieren. Wir wollen unsere Erörterung überdies...

Meditationsübungen zu den Gesetzmäßigkeiten von Karma Gestern haben wir über die Gesetzmäßigkeiten von Karma, die Gesetzmäßigkeiten verhaltensbedingter Ursache und Wirkung, gesprochen. In Bezug auf Karma im Allgemeinen beinhaltet die Hauptpraxis ausdrücklich, sich von den...

Warum haben wir nicht schon genug positive Kraft aufgebaut, um Bodhichitta zu entwickeln?  Wir haben gesehen, dass wir, um Bodhichitta erstmals anzustreben, über Erleuchtung gehört, sie ein wenig verstanden und einen zuversichtlichen Glauben haben müssen, dass es sie gibt und...