Hindernisse

Die Methoden, um segensreiche Erfahrungen und stabile Verwirklichungen zu kultivieren, sind in zwei Abschnitte unterteilt: die Methoden zur Kultivierung von segensreichen Erfahrungen,die Methoden zur Kultivierung von stabilen Verwirklichungen. Gebet darum, segensreiche...

Rückblick   Wir haben über Selbstleerheit und Anderesleerheit gesprochen, und bis jetzt haben wir unsere Darlegung auf die Gelug-Behauptungen beschränkt, obgleich die Begriffe „Selbstleerheit“ und „Anderesleerheit“ im Gelug nicht dafür benutzt werden. Manche...

Kurzer Rückblick auf die Geschichte der Texte des Geistestrainings  Wir haben über „Das Rad scharfer Waffen“ von Dharmarakshita gesprochen, einen Text, der zu der Sammlung von Texten des Geistestrainings gehört und ein Vorreiter zu sein scheint. Dharmarakshita war einer...

Verse 11 bis 14 Vers 11: Ohne Unbehagen oder Anhaftung glücklich leben Wie man sich verhält, wenn man Menschen trifft, obwohl man in Abgeschiedenheit lebt Ich will mich von Feindseligkeit und unbehaglichen Geisteszuständen befreien und glücklich an alle Orte gehen. Atisha...

Fragen über den Geist klaren Lichts Wenn der Geist des klaren Lichts nicht von Ursachen und Umständen beeinflusst wird und trotzdem nicht auf unabhängige Weise existiert, wovon wird er dann beeinflusst? Wenn wir von dem Geist klaren Lichts als ein von nichts beeinflusstes bzw....

Stufen von Lebenszyklen im heutigen Leben In ihrem Buch „Neue Lebensphasen. Wie man aus seinem Alter das Beste machen kann“ (engl. „New Passages“) erklärt Gail Sheehy, dass die Stufen der menschlichen Lebenszyklen sich je nach Zugehörigkeit zur sozioökonomischen...

(11) Leerheit Personen lehren, deren Geist ungeübt ist Wir sind die Bodhisattva-Gelübde durchgegangen und haben zehn der achtzehn Gelübde erörtert. Nun sind wir bei Nummer elf und hier geht es darum zu vermeiden, Personen Leerheit zu lehren, deren Geist ungeübt ist. Ganz...

Die Gelug-Behauptungen der verschiedenen Weisen, in denen sich Tendenzen und Gewohnheiten unterscheiden.

Maitreya zählt 46 Störungen auf, die Hindernisse bei der Entwicklung der für Bodhisattvas anwendbaren Weisheiten sowie Aspekten des Dharma-Studiums und der Praxis verursachen.

Bei allen Meditationen ist Anstrengung notwendig, um von Hindernissen für die Konzentration, wie Flatterhaftigkeit und geistige Trägheit, frei zu werden.