Cognición

El significado de "mente" en el budismo Me pidieron que viniera aquí este fin de semana para enseñar sobre las apariencias (snang-ba), cómo la mente crea apariencias y los diversos problemas asociados con eso. Este no es un tema muy simple, porque de hecho todos nuestros...

Introducción Nuestro tema para este fin de semana es “formas de conocer” o lorig en tibetano. Este es un tema muy útil porque aborda cómo conocemos algo, cómo sabemos que lo que conocemos es correcto y cómo sabemos que es decisivo. Afecta mucho la forma en que procedemos en el...

Introducción   Vamos a comenzar nuestra discusión sobre la metafísica budista. Este es un tema amplio que cubre una enorme cantidad de material, y todo este material es bastante difícil; es muy complejo, con muchos, muchos elementos diferentes involucrados. Sin embargo, creo...

La mente da surgimiento a muchos tipos de apariencias, en términos tanto de los objetos de cognición como de las formas de conocerlos que surgen. En ambos casos, lo que surge puede ser preciso o impreciso, puro o impuro, manchado o no manchado, samsárico o nirvánico. ¿Por qué...

Para entender la presentación Prasánguika Gelug del surgimiento dependiente (rten-‘byung ‘brel-ba) y la vacuidad de la existencia autoestablecida (rang-bzhin-gyis grub-pa; existencia inherente), necesitamos entender las distinciones que esta escuela establece entre imputación,...

Prefacio Entre los tibetanos, los monasterios budistas han sido tradicionalmente los grandes centros de aprendizaje. El sistema educativo seguido por muchos de ellos, como Ganden, Sera y Drepung de la tradición Gelug, se inspira en el introducido hace más de mil años por...

Introducción al tema En este seminario exploraremos el tema: “¿Qué significa comprender algo?”. Este es un tema muy importante que no se toca tradicionalmente en las presentaciones de Dharma. Sin embargo, necesitamos entender las enseñanzas sobre la impermanencia y la...

Introducción   Cuando analizamos el concepto del yo en el budismo, debemos analizarlo desde los puntos de vista de las cuatro escuelas de los sistemas de principios indios. Vamos a perfeccionar nuestra comprensión cada vez más a medida que avanzamos en estas escuelas. Cuando...

Cognición no determinante Un conocer (algo) que es una cognición no determinante es uno cuyo objeto involucrado es una entidad objetiva que aparece claramente, pero sin decisión. Cuando se divide, hay tres: (1) cognición directa sensorial (no determinante), (2) cognición...

Factores mentales intermitentemente manifiestos  Al igual que la conciencia primaria, los cinco tipos de conciencia profunda y los diez factores mentales siempre operantes y determinantes, el resto de los factores mentales tampoco tienen principio. Aunque comparten la misma...