Harmonia religijna

Ustanawianie motywacji Aby odróżniać się od nie-buddystów, należy przyjąć schronienie lub bezpieczny kierunek, zaś by odróżniać się od ścieżki hinajany, trzeba przyjąć schronienie mahajany. Zwracamy się ku Buddzie Śakjamuniemu jako głównemu przykładowi źródła bezpiecznego...

Dalajlama przygląda się głównym religiom na świecie, z których każda ma swoją własną specjalizację. Poprzez bliski kontakt w zglobalizowanym świecie mogą one uczyć się od siebie nowych rzeczy i wzbogacać swe własne tradycje.

Praktykowanie nowoczesnych stylów hatha jogi, które kładą nacisk na praktykę asan, może być korzystne jako uzupełnienie praktyki buddyjskiej, o ile pamięta się o różnicach filozoficznych i nie miesza się ich.

Dalajlama wyraża swoje uznanie dla wszystkich religii, ponieważ przynoszą one ludzkości głębokie korzyści. Wzajemna znajomość religii przez obie strony pozwala nam zrozumieć, że wszystkie one mają ten sam cel.

Podsumowanie podejść religii teistycznych i nieteistycznych do nauczania swoich wyznawców etyki jako podstawy w przyjmowaniu społecznej odpowiedzialności za wspólne dobro i ochronę środowiska.

Uniwersalne wartości dobroci i uczciwości przekraczają wszelkie różnice na tle religijnym.

Buddyzm z zadowoleniem przyjmuje wiele różnych religii świata i jest otwarty na dzielenie i uczenie się od nich użytecznych metod przynoszących korzyści ludzkości.

Możemy spojrzeć na sekciarstwo w buddyzmie powierzchownie, ale przyglądając mu się głębiej, odkrywamy, że jest to złożony problem.

Bardzo ważne jest zachowanie niesekciarskiego punktu widzenia bon w odniesieniu do tradycji tybetańskich. Jak zawsze podkreśla Jego Świątobliwość Dalajlama, te różne tradycje mają ten sam ostateczny cel: wszystkie uczą metod osiągania oświecenia, by przynieść jak największy...

Pomaganie innym, jeśli to możliwe, a przynajmniej nie krzywdzenie nikogo jest sposobem życia w sposób etyczny.