Close
Study Buddhism Home
Arrow down
Arrow up
Основы
Arrow down
Arrow up
Общечеловеческие ценности
Что такое…
Как…
Медитации
Интервью
Arrow down
Arrow up
Тибетский буддизм
Arrow down
Arrow up
О буддизме
Путь к просветлению
Тренировка ума
Тантра
Классические тексты
Духовные учителя
Arrow down
Arrow up
Продвинутый уровень
Arrow down
Arrow up
Ламрим
Наука об уме
Абхидхарма и философские школы
Ваджраяна
Молитвы и ритуалы
История и культура
Arrow down
Arrow up
О нас
Authors & Experts
Newsletter
Progress Reports
Новые материалы
Arrow down
Arrow up
Поддержать
العربية
বাংলা
བོད་ཡིག་
Deutsch
English
Español
فارسی
Français
ગુજરાતી
עִבְרִית
हिन्दी
Indonesia
Italiano
日本語
ខ្មែរ
ಕನ್ನಡ
한국어
ລາວ
Монгол
मराठी
မြန်မာဘာသာ
नेपाली
ਪੰਜਾਬੀ
پنجابی
Polski
Português
Русский
සිංහල
தமிழ்
తెలుగు
ไทย
Türkçe
Українська
اُردو
Tiếng Việt
简体中文
繁體中文
Arrow down
Словарь
Видео
Аккаунт
Enter search term
Search
Search icon
Этика
48 Статей
Основные идеи наставлений для среднего уровня мотивации
Краткий обзор начального уровня мотивации Наставления для практикующих с мотивацией начального уровня включают пять пунктов для медитации. Это осознание драгоценности человеческого тела с его свободами и богатствами, а также трудность его обретения; смерть и непостоянство;...
Part
in
Объяснение «Светоча на пути к просветлению» – Ценшаб Серконг Ринпоче
Упражнение в высшей дисциплине и высшем сосредоточении
Практика просветляющих действий Когда мы приняли обеты бодхисаттвы, хранение которых – и есть практика деятельной бодхичитты, нам нужно на самом деле совершать так называемые «просветляющие действия», следовать поведению бодхисаттвы. Обеты бодхисаттвы дают нам структуру для...
Part
in
Комментарий на «Светоч на пути к просветлению» – Д-р Берзин
5. Отказ от разрушительных поступков
Потребность в этике Сбалансированная чувствительность по отношению к другим или к самим себе подразумевает отказ от разрушительных, причиняющих вред действий и совершение созидательных, полезных поступков. Отказ от разрушительных действий является фундаментом сбалансированной...
Part
in
Сбалансированная чувствительность 1: Проблемы с чуткостью
Охранение с помощью бдительности
Желая практику оберегать свою, мне нужно прилагать усилия и охранять свой ум. Ведь если охранять свой ум я не смогу, и практику мне не удастся уберечь. Оставленный на воле, слон моего ума способен погубить меня, [отправив] в [мир безрадостный] неутихающих страданий. В нашем...
Part
in
Вступая на путь поведения бодхисаттвы
Пять оставшихся совершенств
Строфы 26–31 Итак, мы с вами продолжим говорить о шести совершенствах, то есть о шести далеко ведущих состояниях ума. Вы могли заметить, в какой последовательности они идут: щедрость, этическая самодисциплина, терпение. Мы должны уделять им внимание в практике именно в такой...
Part
in
Комментарий на «37 практик бодхисаттвы» – Ценшаб Серконг Ринпоче II
Ежедневная практика бодхисаттвы
Строфы 32–37 Не говорите о проступках других Мы с вами читаем строфы из текста Гьялсе Тогме Зангпо «Тридцать семь практик бодхисаттвы» и добрались до 31-й строфы. Сегодня мы дочитаем текст до конца. (32) Практика бодхисаттвы – не говорить о недостатках человека, вступившего в...
Part
in
Комментарий на «37 практик бодхисаттвы» – Ценшаб Серконг Ринпоче II
Как развивать этическую самодисциплину
Что делает буддийскую этику «буддийской»? Ответ на этот вопрос можно найти в учении о четырёх благородных истинах.
in
Эмоциональная гигиена
Буддийская этика в общественной работе
Буддийская этика может многое предложить людям, профессия которых связана с социальной работой или помощью другим и требует больших знаний и чуткости.
in
Эмоциональная гигиена
Трансформация с помощью этапов пути ламрима
Ламрим, или этапы буддийского пути, ведёт нас из состояния ограниченных существ к состоянию полностью просветлённого будды.
in
Поэтапный путь
Этическая дисциплина: преодоление кармы
С помощью этической дисциплины мы можем преодолеть навязчивость нашей кармы, приводящую к проблемам на самых разных уровнях.
in
Карма и перерождение
«
‹
1
2
3
4
5
›
»
Top