Индийские небуддийские школы

Древнеиндийское учение об уме, эмоциях, познании и логике могут принести большую пользу современному миру.

В буддийской и индуистской тантрической практике много общих методов: работа с энергиями-ветрами, каналами, чакрами тонкой энергетической системы. Самое заметное отличие между этими традициями заключается в конечной цели практики и в их понимании реальности.

Статистические данные ясно показывают невероятно высокую цену производства и потребления мяса с точки зрения окружающей среды и глобальной экономики. Медицина, религия, философия и здравый смысл говорят нам о том, что нужно перестать есть мясо или по крайней мере сократить...

Йога и самкхья – индийские философские школы, у которых одинаковые постулаты, например, об изначальной материи, «я» и освобождении, однако в йоге также говорится о верховном боге Ишваре, тождественном Шиве.

У школ вайшешика и ньяя много общего. Вайшешика делает упор на классификации существующих сущностей, а ньяя – на классификации сущностей, участвующих в познании и доказательстве существования первых.

Практика Ваджрабхайравы (Ямантаки) – мощной формы Манджушри –это практика «отцовской» ануттарайога-тантры, и в ней особое внимание уделяется методам преодоления препятствий. В традиции гелуг в контексте именно этой практики выполняются практики божеств-защитников, а также...

Текст, составленный Шанкарасвамином, логиком небуддийской школы ньяя, в качестве краткого введения в систему буддийской логики Дигнаги.

Во времена многочисленных политических конфликтов между воюющими республиками и царствами многие люди, включая Будду, становились «шраманами» – странствующими духовными искателями, живущими на подаяние. Буддизм стал последней из пяти шраманских школ того времени.

В различных буддийских философских системах и в небуддийской системе адвайта-веданте недвойственность объясняется по-разному, в зависимости от понимания реальности в той или иной школе.

Практика современных стилей хатха-йоги, делающих упор на практике асаны, может быть полезным дополнением к буддийской практике, если практикующий помнит о философских различиях и не смешивает разные традиции.