Индийские небуддийские школы

Все основные религии стараются ответить на вопросы о том, что такое личность и откуда она появляется. Далай-лама советует уважать каждую традицию: благодаря этому мы сможем понять суть всех религий и осознать их ценность.

Чакрасамвара (Херука) – тантрическая практика «материнской» ануттарайога-тантры. Она наиболее подробно описывает методы зарождения четырёх уровней блаженного осознавания пустотности в центральном энергетическом канале, благодаря которому практикующие получают доступ к...

Обзор разных списков достоверных способов познания в индийских философских системах.

Здоровье общества зависит от возможности каждого индивида сохранять собственное ментальное здоровье и чувство этики. Мы рассмотрим, как разные мировые религии видят социальные проблемы в контексте их этических систем.

В буддийской и индуистской тантрической практике много общих методов: работа с энергиями-ветрами, каналами, чакрами тонкой энергетической системы. Самое заметное отличие между этими традициями заключается в конечной цели практики и в их понимании реальности.

Краткий обзор подходов теистических и нетеистических религий к преподаванию этики как основы для социальной ответственности, которая необходима для процветания общества и защиты окружающей среды.

Статистические данные ясно показывают невероятно высокую цену производства и потребления мяса с точки зрения окружающей среды и глобальной экономики. Медицина, религия, философия и здравый смысл говорят нам о том, что нужно перестать есть мясо или по крайней мере сократить...

Практика современных стилей хатха-йоги, делающих упор на практике асаны, может быть полезным дополнением к буддийской практике, если практикующий помнит о философских различиях и не смешивает разные традиции.

Йога и самкхья – индийские философские школы, у которых одинаковые постулаты, например, об изначальной материи, «я» и освобождении, однако в йоге также говорится о верховном боге Ишваре, тождественном Шиве.

У школ вайшешика и ньяя много общего. Вайшешика делает упор на классификации существующих сущностей, а ньяя – на классификации сущностей, участвующих в познании и доказательстве существования первых.