Препятствия

В тексте «Филигрань постижений» («Абхисамая-аламкара») Майтрея объясняет, как происходит продвижение по пяти уровням ума, которых мы можем достичь и которые служат путями, ведущими к освобождению и просветлению.

Во время любой медитации у нас могут возникать препятствия к сосредоточению, такие как подвижность и вялость ума. Чтобы избавиться от них, нужно прилагать усилия.

Шаматха (спокойное и устойчивое состояние ума) и випашьяна (исключительно восприимчивое состояние ума) – это уровни медитативного сосредоточения, которым учат во всех буддийских традициях.

Принятые на стадии деятельной бодхичитты, обеты бодхисаттвы служат корнем для достижения просветления, если хранить их в чистоте.

Тибетское слово «дамциг» и санскритское «самайя» означают «крепкая связь». Этим термином называются практики, которые создают крепкую связь между нами и медитативным образом будды (йидамом) или духовным учителем.

Мара олицетворяет всё, что вызывает препятствия в нашей духовной практике или даже заставляет её прекратить.

Узнайте, с какими препятствиями нужно справиться, чтобы развить каждый из уровней мотивации поэтапного пути ламрима.