Духовные учителя

Духовные наставники побуждают своих учеников мыслить и действовать созидательно, чтобы достичь просветления. Их ученики – это те, кто идёт по пути просветления под руководством таких наставников, практикуя созидательное поведение и мышление.

Обзор возможных целей, ожданий, а также культурных, духовных и психологических факторов, которые влияют на отношения между учителями Дхармы и их учениками.

Нездоровые отношения учеников и наставников могут возникать по разным причинам, включая чрезмерную зависимость от наставника, недостаток распознавания, а также перенос и регрессию, известные в психотерапии.

Практика божества Авалокитешвары, составленная Его Святейшеством Четырнадцатым Далай-ламой и посвящённая развитию сострадания.

Альтернативная (иная) Калачакра описывает методы выхода из-под влияния внешних и внутренних циклов времени. Эти методы содержатся в третьей, четвёртой и пятой главах «Тантры Калачакры». В третьей главе описывается посвящение, необходимые качества духовного мастера, передающего...

Мы можем получать буддийское учение в любом месте и в любое время – с помощью телефонов и ноутбуков. В чём заключается роль духовного учителя в наше время и в нашем обществе?

Тибетское слово «дамциг» и санскритское «самайя» означают «крепкая связь». Этим термином называются практики, которые создают крепкую связь между нами и медитативным образом будды (йидамом) или духовным учителем.

«Гуру-пуджа», или «Лама чопа» на тибетском, – это тантрическая практика традиции гелуг, посвящённая подношениям духовному мастеру и включающая повторение ключевых положений пути к просветлению из сутры и тантры.

С практиками нгондро связано множество заблуждений, например, что это чудодейственное лекарство, излечивающее от всех проблем.

В классических наставлениях перечисляются три пункта, связанные с нашим поведением в отношениях с духовным учителем: мы делаем подношения, помогаем учителю и практикуем в соответствии с его или её советами.