Философские школы

Индийские мастера Наланды написали важнейшие тексты для изучения четырёх основных буддийских философских систем для учеников с разными предрасположенностями и способностями.

Последовательно более сложные объяснения двух истин в четырёх индийских буддийских философских школах помогает анализировать и опровергать обманчивые видимости.

Индийские буддийские философские системы отличаются друг от друга своим воззрением на пустотность, то есть на полное отсутствие невозможных способов доказательства существования явлений, а также своим воззрением на то, как можно доказать условное существование явлений.

Цонкапа был радикальным реформатором, который интерпретировал по-новому и прояснил многие ключевые буддийские учения, в частности о двух истинах, двух омрачениях, теории познания, а также позицию философской системы прасангики по поводу пустотности.

Обзор девятой главы текста «Вступая на путь поведения бодхисаттвы», в которой обсуждается воззрение мадхьямаки-прасангики на пустотность.

Как в гелуг объясняется возникновение всех наших проблем из-за заблуждений относительно видимостей и как наш ум создаёт «видимости», другими словами, что возникает в нашей ментальной активности и с чем она взаимодействует.

Индийские буддийские философские системы на разных, последовательно более сложных уровнях объясняют, каким образом вещи существуют подобно иллюзии, и эти объяснения можно использовать в повседневной жизни.

Чтобы понять, как концептуально и неконцептуально познать пустотность и, соответственно, как избавиться от истинных причин наших истинных страданий, важно познакомиться с пошаговым объяснением медитации, направленной на постижение пустотности, в соответствии с каждой индийской...

В хинаянских и махаянских школах есть разные классификации и объяснения нирваны.

Контраст между объяснением двух истин в гелугпинской традиции учебников Джецунпы и у сакьяпинского мастера Горампы.