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前行
15 文章
清扫禅修室
前言 六种前置修法(sbyor chos)来自阿底峡,他是从他来自印度尼西亚的金洲上师学到的,然后传来西藏。这些是我们作任何禅修的预备工作。我们看到在道次第当中对其有讨论。在五世达赖的「道次第文殊亲授」当中说,在早上的禅修时程前作全部六种,之后的禅修节数前只需要作后四种。 这六种是: 清扫禅修室,安放佛陀的身、语、意代表。 取得不染虚伪的供品并摆设美观。 放置合宜坐垫,以八支姿势坐下并以正面心态作皈依与重发菩提心。 观想广大资粮田(tshogs zhing)-人们通常将此说为福田或上师树,但字面上它的意义是,我们在此种下种子,能成为我们灵性的成长。...
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禅修前的六种准备工作
禅修的前行预备
有利的禅修环境 我们要真正投身于禅修,就需要有利的环境。而对于什么有利于禅修,则有着各种各样的名录,当然,这些通常是在进行禅修闭关的语境中做出探讨或者呈现的,而我们大多数人则是在家里进行禅修。 即便在家里,最有助益的就是不要有分心的东西。环境要尽可能安静。我们中很多人生活在车来车往的嘈杂街区,因此,在早晨或者晚上车辆往来稀少的时候进行禅修会更好,环境还要求没有音乐、听不到隔壁房间的电视声音。这些东西非常重要。如果不可能拥有一个安静的环境,那么就试着戴上耳塞。耳塞并非必然会堵住所有的噪音,但它确实会降低噪音的烈度。...
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禅修:主要重点
取得与布置供养
第二个预备修习是注意取得不含伪善的供品并布置摆设美观。 不同种类的供养 当阿底峡到西藏时,他建议人们作水供。自然,当时在西藏人们很穷,却有非常好的干净的水,所以这是很棒的供品。同时这也是免费的,所以你不会抱怨你没有钱。你再怎么穷也不会供不起一小杯水(而且之后你还可以喝掉)。传统上是供养是七份,所以是七杯水。又有一整套怎么供养跟摆设供杯的方式。你可以找人示范给你看。...
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禅修前的六种准备工作
适当的坐垫、顶礼与坐姿
第三个预备练习是安排一个适宜的坐垫,以八支坐法而坐,并以正面的心绪作皈依并重申菩提心的目标。 安排适合的坐垫 依照典籍,如果可以的话,最好是在一个稍微垫高的木头平面上设置禅修坐垫,这样底下比较通风。如果你看大部分在印度的藏人,他们多半在床上禅修,这样底下就通风。他们并没有分开的禅修室之类的地方。仅管在床座底下应该要摆放吉祥草等物以求取吉祥缘起,对大部分的人来说这并不是很方便。...
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禅修前的六种准备工作
重申皈依(安全的方向)与菩提心
导言 在六种预备练习的第三个部分,书上说首先顶礼,然后坐下,然后透过专住在呼吸来清净心绪,之后你才重申你的皈依跟菩提心动机。但在我的经验,如果在听法或是禅修之前,不作任何事情就顶礼然后坐下,顶礼就变成有点机械化。因为这边说你要先坐下,专注呼吸,然后皈依发心,我觉得这是表示你在顶礼之前就要重申动机了,不然你就没有动机可言。...
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禅修前的六种准备工作
资粮田、七支祈祷、供曼达以及祈请
第四修习:观想累积灵性增益的对境(资粮田) 六种预备练习的第四种是修习观想资粮田 (藏:tshogs zhing 梵:punyakshetra)。通常称为福田,但这有一个意义:在此不断种下种子,能让我们的正面力量成长。它也是种下后收获很大的田。再一次,这边的观修可以是极度广详的观想,或是单纯只是我们的根本上师以佛陀形相坐在法座上,就像前面讲的一样。...
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禅修前的六种准备工作
我们何时才准备好修持密法?
密宗是一种高级修持 在我们相聚的这最后一期,让我们讨论一些密宗方面吧。我们也需要将密宗带到现实中来。 在走进藏传佛教密宗教义时,西方人常常坠入两种极端。一种极端就是畏惧密宗,根本不想与之有染。另一个极端是想立马进入密宗之中。这两种极端都有其弊端。...
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让佛教回到现实中来
密续的主要特征
透过完成前行修持以及启动佛性潜能的灌顶仪式,并受取菩萨戒跟密戒,我们透过想象自己是佛形相,周遭为坛城,来转自心向密续,建立这些佛形相的习气。
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密宗:理论学说
「七支供」的解释
在听闻或阅读佛法,或者思惟禅修佛法之前作七支供,能帮助我们建立正确的受法心态。
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前行
什么是密续?
介绍密续,一套能让进阶修行者迅速地获得佛果并利益一切众生的修行系统。
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佛教密宗
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