Vacuidad

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La Cuarta Verdad Noble: el Camino Verdadero
La cognición no conceptual de la total ausencia de algo que corresponda con nuestras concepciones erróneas acerca de cómo existimos, es el camino verdadero de la mente que conduce a la cesación verdadera de las causas verdaderas de todos nuestros sufrimientos verdaderos.
in El camino gradual
Las 5 grandes líneas de razonamiento Madyámaka para la vacuidad
Los maestros Madyámaka usan las cinco grandes líneas de razonamiento Madyámaka para establecer la vacuidad de la existencia verdadera autoestablecida.
in Vipáshana
Los tres principales aspectos del camino
Un conciso texto de lam-rim sobre cómo la renuncia, la bodichita y una correcta visión de la vacuidad (vacío) son los tres caminos de la mente esenciales para alcanzar la iluminación a través de los vehículos de práctica del sutra o del tantra.
in Textos de sutra
Involucrarse en el comportamiento del bodisatva
“Involucrarse en el comportamiento del bodisatva” (sct. Bodhisattvacharyavatara) tiene diez capítulos dedicados al desarrollo de la bodichita a través de seis actitudes de largo alcance (perfecciones) – generosidad, autodisciplina ética, paciencia, perseverancia, concentración...
in Textos de sutra
Estudiar la presentación de la vacuidad de Shantideva – Tsenshap Serkong Rinpoche
Tsenshap Serkong Rinpoche nos brinda un análisis profundo de los primeros versos del noveno capítulo “Darse cuenta que discrimina”, del texto “Involucrarse en el comportamiento del bodisatva”.
in Vacuidad: Avanzado
Resumen del “Tratado de cuatrocientos versos” – Dr. Berzin
El tratado de Aryadeva aborda cómo construir el potencial positivo para entender la vacuidad y cómo obtener una cognición correcta de la verdad más profunda.
in Vacuidad: Avanzado
El concepto budista de la realidad
Para encontrar e implementar formas realistas de superar el sufrimiento, necesitamos deconstruir las falsas apariencias y, por lo tanto, ver la realidad.
in Vacío (vacuidad)
Comentario sobre “Los tres principales aspectos del camino” Tsenshap Serkong Rinpoche II
Un breve comentario sobre el texto fundamental de Tsongkhapa, que nos brinda una visión general de la renuncia, la bodichita y la visión correcta de la vacuidad.
in Comentarios sobre los textos lam rim
Puntos principales de la vacuidad del sí mismo y la vacuidad de otro
La cognición no conceptual de la vacuidad del sí mismo (“rangtong” – la vacuidad de la existencia autoestablecida) con una mente de la vacuidad de otro (“zhentong” – la vacuidad de los niveles más burdos de la mente) produce la iluminación.
in Vipáshana
La bodichita más profunda en las "37 Prácticas del bodisatva" – El Dalái Lama
La meditación en la vacuidad como el camino para desarrollar la bodichita más profunda.
in Comentarios sobre los textos Lojong
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