Cinco agregados

Introducción: Deconstruir el yo y los agregados De acuerdo con el análisis budista, el yo es imputado sobre la continuidad individual de los cinco agregados. Los agregados están conformados por todos los fenómenos no estáticos – todo lo que cambia momento a momento – y...

Comprender los cinco agregados para comprender nuestra experiencia La primera pregunta que podría surgir cuando comenzamos este tema es ¿por qué querríamos estudiar y aprender sobre los cinco agregados -formas de fenómenos físicos, sensaciones de algún nivel de felicidad,...

Introducción   Cuando analizamos el concepto del yo en el budismo, debemos analizarlo desde los puntos de vista de las cuatro escuelas de los sistemas de principios indios. Vamos a perfeccionar nuestra comprensión cada vez más a medida que avanzamos en estas...

Introducción Este fin de semana quiero hablarles de los tipos de apariencias a las que la mente da surgimiento: precisas e imprecisas, puras e impuras, manchadas y no manchadas, samsáricas y nirvánicas. Son muchísimas variables ¿verdad? Preparando esto, al pensar en todas las...

Repaso En la primera sesión, comenzamos nuestra discusión sobre los cinco tipos de conciencia profunda. Estos se refieren a factores de la naturaleza búdica que todos tenemos, que nos permiten alcanzar el estado de un buda: los diversos Cuerpos de Buda. Discutimos cómo podemos...

La motivación para trabajar con los cinco agregados Comenzamos nuestra discusión explorando por qué queremos aprender sobre los cinco agregados que conforman cada momento de nuestra experiencia. ¿Cuál es su importancia? Es un enfoque muy estándar en el budismo examinar primero...

Hemos discutido los dos primeros periodos: inmediatamente antes de hacer, decir o pensar algo y mientras estamos haciéndolo, diciéndolo o pensándolo. Ahora estamos listos para discutir qué pasa después de que la acción kármica ha terminado. De acuerdo con los sistemas...

Estábamos hablando de la vacuidad (vacío) y vimos que la vacuidad es un fenómeno conocido por negación, es una negación. Lo conocemos negando algo. Si ponemos la palabra vacuidad en diferentes términos, podemos decir que es la ausencia de algo. Hay muchos diferentes tipos de...

Repaso Estuvimos hablando de que, en el budismo, la mente se refiere a una actividad que continúa sin pausa, sin principio y sin final. Es la actividad mental de experimentar las cosas y se trata de una experiencia individual y subjetiva. No estamos hablando de experiencias...

Darse cuenta que discrimina de largo alcance Ayer comenzamos nuestra discusión sobre el Sutra del Corazón y vimos que este sutra presenta, de forma muy condensada, las enseñanzas sobre el darse cuenta que discrimina de largo alcance. El darse cuenta que discrimina,...