आत्म-पोषक

परिचय परम पावन चौदहवें दलाई लामा इस बात पर बल देते हैं कि धार्मिक समरसता शिक्षा और एक-दूसरे की परम्पराओं की जानकारी पर आधारित होनी चाहिए | इस गहन ज्ञान से युक्त होकर, हम अपने सार्वजनिक ध्येय समझते हुए, अपनी विविधताओं का आदर कर पाएँगे | वस्तुतः यह हो सकता है कि इन विविधताओं को...

परिचय चित्त साधना या दृष्टिकोण की साधना, जिसे तिब्बती भाषा में लोजाँग कहा जाता है, एक बहुत व्यापक विषय है जो इस बात की चर्चा करता है कि हम अपने जीवन को किस प्रकार से अनुभव करते हैं और हम अपनी अनुभूतियों के बारे में अपने मनोभावों को किस प्रकार परिवर्तित कर सकते हैं। हर समय...

सामान्य अभिमत बौद्ध धर्म सृष्टिकर्ता अथवा सृष्टि का दावा नहीं करता | सभी सचेतन प्राणियों के मानसिक सातत्य अनादि हैं | "सचेतन प्राणी" वे प्राणी हैं जो सप्रयोजन कार्य करते हैं और उसके परिणामस्वरूप सुख अथवा दुःख अनुभव करते हैं | यद्यपि इस्लाम में आत्मा की भाँति सचेतन प्राणियों का...

सबके प्रति समदर्शी मनोदृष्टि होने की आवश्यकता करुणा के विकास के लिए चित्त एवं हृदय-शोधन तथा साधना करने की आवश्यकता होती है | करुणा की परिभाषा वह मनोदृष्टि है जिससे आप यह कामना करते हैं कि सब अपनी समस्याओं और दुखों से मुक्त हो जाएँ | जिस मनोदृष्टि से आप सबके सुखी होने की...

पुनरावलोकन हम अपने दैनिक जीवन के अनुभवों में अपने दृष्टिकोण को नियंत्रित करने या चित्त साधना के बारे में चर्चा कर चुके हैं। हम अपने जीवन में प्रत्येक क्षण को खुद ही जीते हैं और खुद ही अनुभव करते हैं। हम जो कुछ भी करते हैं उसे भले ही हम फेसबुक और ट्विटर पर प्रसारित कर दें, फिर...

चित्त साधना एक ऐसी पद्धति है जिसके माध्यम से हम नकारात्मक परिस्थितियों के प्रति अपनी मनोदृष्टि में सुधार करके उन्हें सकारात्मक रूप दे सकते हैं।

हमें अपने भीतर की आत्म-पोषक मनोदृष्टि को समझकर उसके निर्मूलन का प्रयास करने की आवश्यकता है। यदि हम अपनी इस अभिवृत्ति को केवल समझ ही लें तो यही बहुत बड़ी प्रगति होगी।

नकारात्मक दृष्टिकोणों को सकारात्मक दृष्टिकोणों में बदलने के लिए चित्त के अभ्यास के पूरे विषय क्षेत्र का सार इन आठ छंदों में प्रस्तुत किया गया है।

ज्ञानोदय प्राप्ति तक पहुँचने और दूसरों की भलाई करने के लिए यह आवश्यक है कि हम हर किसी को अपने बराबर समझें और केवल स्वंय को महत्वपूर्ण समझने के बजाए दूसरे सभी लोगों के महत्व को समझने को अपना मुख्य सरोकार समझें।

अपने जीवन के दुखों और उनके कारणों से मुक्ति पाने के संकल्प को ही नैष्काम्य कहते हैं। जब हम इस दृढ़ निश्चय के साथ दूसरों की स्थिति पर ध्यान केंद्रित करते हैं कि वे मुक्त हों, तो इसे करुणा कहते हैं।