Ghelug

Il significato di “mente” nel Buddhismo Mi è stato chiesto di parlare delle apparenze (snang-ba), di come la mente le crea e dei vari problemi ad esse associati. Non è un argomento molto semplice, perché in effetti tutti i nostri problemi derivano dalla confusione sulle...

Introduzione storica Gli insegnamenti buddhisti sulla teoria della cognizione e sulla logica derivano dalle opere del maestro indiano della fine del V secolo Dignaga e di Dharmakirti, discepolo del suo discepolo della fine del VI secolo. Dignaga scrisse Compendio della...

Determinazione decisiva e apprendimento Una determinazione decisiva (nges- shes, cognizione determinante) è una cognizione che accerta (nges-pa) correttamente il proprio oggetto (rang-yul) tagliandolo fuori in modo deciso dalle interpolazioni errate (sgro-’dogs bcad-pa) che...

I cinque sistemi delle cinque famiglie di Buddha  Abbiamo visto che, se consideriamo le cinque famiglie di Buddha dalla dimensione di ciò che si svilupperà in tutti gli aspetti di un Buddha, ci sono cinque fattori: attività mentale, buone qualità, espressione verbale,...

Ologrammi mentali nella cognizione non concettuale Nella cognizione sensoriale non concettuale, un oggetto esterno (phyi-don) proietta (gtod) un aspetto mentale (rnam-pa) – o impressione mentale, immagine mentale – di se stesso sulla coscienza sensoriale che lo conosce. Gli...

Cognizione concettuale La cognizione concettuale etichetta mentalmente (’dogs-pa) un'entità metafisica, come una categoria concettuale o un concetto, su una rappresentazione concettuale generica di un membro della categoria, sia un'entità oggettiva non statica che un'altra...

Nella sessione precedente abbiamo visto cos’è la comprensione concettuale utilizzando l’esempio della comprensione della vacuità e vedendo che, in fondo, oltre ad apprendere in modo corretto e decisivo il suono vacuità attraverso la categoria audio vacuità, la categoria...

Le cognizioni hanno numerosi oggetti cognitivi e le varie scuole filosofiche buddhiste indiane differiscono nelle loro spiegazioni di essi per i vari modi del conoscere.

Le quattro tradizioni tibetane hanno molto in comune, con la maggior parte delle differenze che derivano dalle loro interpretazioni della teoria della cognizione, dalla vacuità quando è conosciuta concettualmente o non concettualmente, e dai metodi per raggiungere la...

L’interpretazione ghelug della questione della conoscenza valida dei fenomeni esistenti.