Medytacja

Myśli koncepcyjne są bardzo różnorodne. Niektóre są użyteczne, a niektóre są szkodliwe w medytacji i życiu codziennym.

Podstawą medytacji nad pustką jest rozpoznanie i zrozumienie tego, co należy odrzucić: prawdziwie ustanowione istnienie osób i wszystkich zjawisk.

Aby poradzić sobie z trudnymi doświadczeniami, które pojawiają się podczas medytacji i na odosobnieniu i aby je wyeliminować, musimy znać przyczyny tych problemów.

Aby osiągnąć oświecenie i nieść dobro wszystkim, potrzebujemy uważać wszystkich za równych i, zamiast hołubić tylko siebie, mieć na uwadze jako podstawowy przedmiot troskę o wszystkich innych.

Wprowadzenie do medytacji.

Medytacja guru na poziomie sutry według tradycji Kadam może być bardzo pomocna w przypadku niektórych problemów, które spowodowały rozwój niezdrowych związków z duchowymi nauczycielami na Zachodzie

Dzogczen wyjaśnia ścieżkę buddyjską z punktu widzenia jej końcowych kroków i stanu będącego jej rezultatem. Poznaj unikalne cechy tego systemu medytacji nad naturą umysłu i czym różnią się one od mahamudry, czan/zen), tantry anuttarajogi i wipaśjany.

Tekst Gungtanga Rinpocze ostrzega nas, że zanim nastąpi jutrzejsza praktyka Dharmy, dzisiejsza śmierć może nadejść wcześniej.

Śamatha (uspokojony i osadzony stan umysłu) i wipaśjana (niezwykle postrzegający stan umysłu) to poziomy skupienia medytacyjnego nauczane we wszystkich formach buddyzmu.

Zrozum różnicę między wykonywaniem medytacji śamatha nad współczuciam a medytacją wipaśany nad współczuciem – różnicy między medytacja analityczną a medytacją stabilizującą.