Harmonia religijna

Pomaganie innym, jeśli to możliwe, a przynajmniej nie krzywdzenie nikogo jest sposobem życia w sposób etyczny.

Bardzo ważne jest zachowanie niesekciarskiego punktu widzenia bon w odniesieniu do tradycji tybetańskich. Jak zawsze podkreśla Jego Świątobliwość Dalajlama, te różne tradycje mają ten sam ostateczny cel: wszystkie uczą metod osiągania oświecenia, by przynieść jak największy...

Dalajlama mówi o dwóch kategoriach religii mogących zapewnić nam spokój ducha w oparciu o wiarę: wiara bez filozofii i wiara z filozofią.

Wykład J.Ś. Dalajlamy na Uniwersytecie Maryland w USA promujący harmonię religijną i wdrażanie wartości moralnych w życiu codziennym.

W 1990 roku ośmiu rabinów i przywódców społeczności żydowskiej ze Stanów Zjednoczonych i Izraela odwiedziło Dharamsalę w ramach kontynuowania dialogu tybetańsko-żydowskiego, który rozpoczął się podczas wizyty Jego Świątobliwości Dalajlamy w Stanach Zjednoczonych w październiku...

Dalajlama uważa, że niewłaściwe jest określanie całej religii jako złej z powodu działań kilku złośliwych ludzi. Dotyczy to zarówno islamu, judaizmu, chrześcijaństwa, hinduizmu, jak i buddyzmu.

Głównym celem dialogu islamsko-buddyjskiego, w doświadczeniu dr Berzina, jest edukacja prowadząca do tego, by każdy mógł dowiedzieć się więcej o wierzeniach i kulturze drugiego. Perspektywy zwiększenia kontaktów i współpracy są ogromne.

Przegląd podstawowych koncepcji buddyjskich, które pozwoliły islamowi uznać buddystów za „ludzi księgi” – tych, którzy kierują się etycznymi naukami wyższego autorytetu.

Zarysy podobieństw między sufizmem a buddyzmem idą w dobrym kierunku, jeśli chodzi o kwestie ogólne, ale muszą być uzupełnione szczegółowymi analizami konkretnych przypadków, aby uniknąć nieporozumień.

„Spotkanie dwóch oceanów; Dialog o sufizmie i buddyzmie”: dialog w Roshan Center for Persian Studies, University of Maryland.