Дзогчен

[Для предварительного ознакомления с темой см.: Дзогчен в сравнении с другими системами. См. также: Основные аспекты дзогчена] Что такое ум? Четыре факта о жизни (четыре благородные истины) можно сформулировать с точки зрения ума, то есть с точки зрения того, как их...

Распознавание алаи привычек В медитации дзогчена [См.: Что такое медитация?] мы сначала достигаем алаи привычек и распознаём её, затем делаем то же самое со светоносным ригпа, затем – с сущностным ригпа. Как узнать алаю привычек? Алая привычек порождает зрительное и слуховое...

Повторение Мы говорили о самопустотности и об инопустотности, и до этого мы обсуждали только позицию гелуг, хотя гелуг и не называет своё воззрение ни самопустотностью, ни инопустотностью. Однако некоторые из учителей других школ используют эти термины в отношении воззрения...

Тридцать Третий Менри Тризин рассказывает о бонских практиках дзогчена.

Комментарий Беру Кенце Ринпоче на четвёртую главу текста Лонгченпы «Драгоценная гирлянда четырёх тем [Гампопы]», озаглавленную «Заблуждение очищается в глубоком осознавании».

В медитации дзогчена подчёркивается важность неконцептуальности. Однако, чтобы распознать неконцептуальное состояние и пребывать в нём, нужно разбираться в разных уровнях ментальной активности и знать, что такое концептуализация.

Лонгченпа, мастер школы ньингма, следует структуре «четырёх тем Гампопы», чтобы подробно объяснить путь сутры, тантры и дзогчена.

Девять колесниц школы ньингма – это разные уровни практики, которые выполняют роль колесницы для нашего ума, приводя нас к цели, то есть к освобождению и просветлению. Три из девяти колесниц связаны с методами сутры, а остальные шесть тантрические.

В дзогчене буддийский путь объясняется с точки зрения последних шагов пути и с точки зрения плода. Узнайте об особенностях этой системы медитации на природу ума и об отличиях от махамудры, чань-буддизма (дзен-буддизма), ануттарайога-тантры и випассаны.

Традиция дзогчена школы ньингма включает целый комплекс линий передачи и наставлений. Узнайте о трёх линиях передачи, трёх разделах текстов-сокровищ, трёх аспектах и четырёх типах ригпа, а также о других качествах этой богатой традиции.