Пять совокупностей

Чувство вины за свою карму основано на неправильном понимании, связанном с цеплянием за самодоказанное «я», в то время как чувство ответственности за свою карму основано на правильном понимании пустотности и зависимого возникновения.

Система положительной силы, создающая сансару, даёт нам сансарное тело и сансарное счастье, в то время как система положительной силы, создающая просветление, созревает в виде «тела форм» будды и неиспорченного блаженства. Точно так же есть система глубокого осознавания,...

Нам нужно глубокое понимание четырёх благородных истин, к которому мы можем прийти, проанализировав их 16 аспектов.

Понимание пустотности не означает отрицания обусловленного «я». Мы существуем, но не в виде ложного «я». Приписанное на основе тела и ума, но не обнаружимое внутри них, обусловленное «я» подобно иллюзии.

Как работа ума объясняется в традиции карма-кагью на уровне сутры.

Опровержение так называемого «ложного я» в прасангике – это самый тонкий и глубокий анализ неправильного представления о том, как существуем мы и как существуют другие. Чтобы полностью понять воззрение прасангики, необходимо продвигаться шаг за шагом, изучая более простые...

Пять совокупностей – это схема, классифицирующая переменные, из которых состоит наш опыт, и их компоненты.

Термин «четыре печати» относится к четырём характеристикам, отличающих буддийское мировоззрение и показывающих, что оно действительно основано на учении Будды.

Пять совокупностей увековечивают наши страдания и неудовлетворительное счастье, но состояние ума, позволяющее избавиться от источника всех страданий, тоже находится в пяти совокупностях.

Что включает в себя совокупность форм физических явлений?