Пять совокупностей

Вступление Когда мы рассматриваем учение о личности в буддизме, нам нужно проанализировать его с точки зрения четырёх индийских философских школ. Переходя от одной школы к другой, мы будем делать своё понимание всё более утончённым. Мы будем использовать слово «личность» как...

Понимание пяти совокупностей как ключ к пониманию нашего опыта Первый вопрос, который может возникнуть, когда мы начинаем говорить о пяти совокупностях: зачем нам изучать пять совокупностей – формы физических явлений, чувства некоторого уровня счастья, различение, прочие...

Вступление На этих выходных я хочу рассказать о разных типах видимостей, которые создаёт наш ум, – точных и неточных, чистых и нечистых, испорченных и неиспорченных, сансарических и нирванических. Это уже много переменных, не правда ли? Когда я готовил материал и анализировал...

Вступление: разбор личности и совокупностей В соответствии с буддийским анализом личность приписана на основе индивидуальной непрерывности пяти совокупностей. В состав совокупностей входят все нестатичные явления – всё, что меняется от момента к моменту. Любые нестатичные...

Итак, мы говорили о пустоте, или о пустотности, и мы обсуждали то, что пустотность является отрицанием. Пустотность является феноменом, который познаётся посредством устранения чего-то или отрицания чего-то. Различным образом склоняя, или переиначивая, термин «пустотность»,...

Мы обсудили, что происходит на первых двух фазах – непосредственно до того, как мы что-либо делаем, говорим или думаем, и в то время, когда мы это делаем, говорим или думаем. Теперь давайте поговорим о том, что происходит после окончания кармического действия. В соответствии с...

Повторение Мы говорили о том, что ум в буддизме понимается как непрерывная деятельность, у которой нет ни начала, ни конца. Это умственная деятельность познания, или переживания явлений, и это познание личное и субъективное. Говоря о познании, переживании, опыте, мы не имеем в...

Повторение На первой сессии мы начали обсуждать пять типов глубокого осознавания. Это факторы природы будды, которые есть у всех нас, и с их помощью мы можем достичь состояния будды и обрести различные тела будды. Мы обсудили, как можно работать с этими факторами на уровне...

Повторение: контекст медитации на ложное «я» Вчера мы начали обсуждение вопроса о том, как медитировать на пустотности ложного «я», воспринимающего четыре благородные истины. Мы рассмотрели общий контекст, в котором эта тема изучается и в котором осуществляется медитация на...

Мотивация для работы с пятью совокупностями Мы начали с вопроса о том, зачем изучать пять совокупностей, из которых состоит каждый момент нашего опыта. Для чего это нужно? Это довольно традиционный подход в буддизме: сначала мы исследуем преимущества того, чтобы что-либо...