Отрицание ложного «я», осознающего 4 благородные истины

Именно «я», или личность, переживает истинные страдания из-за истинных причин страдания. Точно так же именно личность достигает истинных прекращений страдания, развивая истинные путеводные состояния ума. Попробовав найти корень, из которого произрастают причины нашего страдания, мы обнаружим, что это неосознавание того, как мы существуем. Как опровергнуть невозможный способ существования личности, переживающей четыре благородные истины? Для этого есть четырёхчастный анализ. Сначала мы определяем объект, подлежащий опровержению, а затем нужно убедиться в правильности логических умозаключений, которые опровергают этот объект. Третий пункт – опровержение того, что «я» и совокупности – это «одно», а четвёртый – опровержение того, что это «множество». Пройдя весь четырёхчастный анализ и сделав вывод, что невозможное «я» не может быть обнаружено ни на одной из сторон дихотомии, разделяющей все существующие явления на две группы, – мы заключаем, что его не существует.