Цепляние за невозможное существование

Почему важно правильно понять две истины Чтобы обрести истинное прекращение (’gog-bden) страдания и таким образом достичь освобождения, нужно достичь истинного прекращения неосознавания (ma-rig-pa, неведение) и всех остальных омрачений эмоциями (nyon-sgrib), которые возникают...

Вступление Когда мы рассматриваем учение о личности в буддизме, нам нужно проанализировать его с точки зрения четырёх индийских философских школ. Переходя от одной школы к другой, мы будем делать своё понимание всё более утончённым. Мы будем использовать слово «личность» как...

Строфы почтения и обещание составить текст Текст называется «Руководство по тренировке ума “Расставание с четырьмя цепляниями”: Ключ к глубоким сущностным положениям» (Blo-sbyong zhen-pa bzhi-bral-gyi khrid-yig zab-don gnad-kyi lde’u-mig). Текст был составлен великим мастером...

С точки зрения традиции индо-тибетского буддизма у нас есть условное «я», которое представляет собой абстракцию, приписанную на основе постоянно изменяющегося потока пяти совокупностей (скандх), составляющих каждый момент нашего индивидуального субъективного восприятия....

Наименование Названия, слова и ярлыки Наименование представляет собой присвоение какому-либо объекту названия (ming, слово) и/или ярлыка (brda, термин) и не зависит от того, является ли объект достоверно познаваемым. В конце концов, единорогов и самодоказанного существования...

Стадии истинных прекращений В нашем обсуждении махамудры важно, что природа нечистой и чистой умственной деятельности одна и та же. Обусловленная природа нечистой и чистой умственной деятельности – это всегда «просто ясность и осознавание». Глубочайшая природа нечистой и...

Периодически проявляющиеся ментальные факторы Как и у первичного сознания, а также у пяти типов глубокого осознавания и десяти постоянно функционирующих и удостоверяющих ментальных факторов, – у остальных ментальных факторов также нет начала. Хотя они обладают такой же...

Три уровня неосознавания Пустотность (stong-pa-nyid, санскр. śūnyatā, пустота) – это полное отсутствие невозможных способов существования. «Невозможные» значит, их не существует. В данном случае мы говорим о пустотности невозможных способов того, как существует условно...

Повторение Вчера мы начали говорить о тексте «Тренировка ума по семи пунктам», который написал геше Чекава из традиции кадам. Мы прошли первый из семи пунктов – предварительные наставления, на которые важно опираться. Сегодня мы пройдём второй пункт – основную часть практики...

Повторение Мы обсуждали характеристики ложного «я», и это ряд определённых характеристик. Первый уровень ложного «я» связан с концепцией «я», или атмана – души, о которой говорится в классических небуддийских индийских философских школах. У такого «я» есть три характеристики,...