Цепляние за невозможное существование

Следующий уровень решимости быть свободными – отречение от цепляния за самодоказанное существование, когда мы в первую очередь направляем свой интерес на пустотность (пустоту). Что воспринимают будды  Чтобы эту тему было проще понять, я немного расскажу о том, что происходит в...

Пять практик, связанных с развитием устремлённой бодхичитты с обещанием Далее в тексте говорится: (8) Даже если разовью одно лишь намерение, без привычки к трём видам этической дисциплины не смогу достичь [высшего] очищенного состояния. Прекрасно это понимая, прошу вдохновения...

Повторение  Понимание пустотности Мы в общих чертах поговорили о понимании пустотности (пустоты). Мы увидели, что пустотность – это отсутствие невозможных способов существования. Одни невозможные способы существования характерны только для личности, а другие характерны для...

Отрицающие явленияМы готовы перейти ко второму пункту четырёхчастного анализа. На втором шаге мы развиваем убеждённость в логике, отвергающей различные уровни невозможного «я». Эта логика вытекает из определения отрицающего явления. Ранее мы очень кратко коснулись этой темы и...

У неосознавания, беспокоящих эмоций и кармических последствий нет начала Мы уже поговорили о том, что у каждого из нас есть личный поток ума без начала и конца, а следовательно, нас ждёт новое рождение. С безначальных времён наш поток ума смешан с неосознаванием, или, проще...

Объяснение грубых беспокоящих эмоций, основанных на цеплянии за самодоказанное «я», и стоящих за ними тонких беспокоящих эмоций, основанных исключительно на самопроизвольно возникающем цеплянии за самодоказанное существование, с точки зрения прасангики гелуг.

Несуществующие явления могут быть объектами познания, но только объектами искажённого, а не достоверного познания.

Как в мадхьямаке-прасангике объясняется достижение единства метода и пустотности с точки зрения сутры и тантры.

Семинар, посвящённый очень сложной теме – как медитировать на пустотность ложного «я», переживающего четыре благородные истины, и достичь освобождения и просветления.

Обзор воззрений индийских философских систем, показывающих, как мы считаем себя личностями на основе пяти совокупностей, увековечивающих сансару.