Close
Study Buddhism Home
Arrow down
Arrow up
Основы
Arrow down
Arrow up
Общечеловеческие ценности
Что такое…
Как…
Медитации
Интервью
Arrow down
Arrow up
Тибетский буддизм
Arrow down
Arrow up
О буддизме
Путь к просветлению
Тренировка ума
Тантра
Классические тексты
Духовные учителя
Arrow down
Arrow up
Продвинутый уровень
Arrow down
Arrow up
Ламрим
Наука об уме
Абхидхарма и философские школы
Ваджраяна
Молитвы и ритуалы
История и культура
Arrow down
Arrow up
О нас
Поддержать
العربية
বাংলা
བོད་ཡིག་
Deutsch
English
Español
فارسی
Français
עִבְרִית
हिन्दी
Indonesia
Italiano
日本語
ខ្មែរ
한국어
ລາວ
Монгол
मराठी
မြန်မာဘာသာ
नेपाली
پنجابی
Polski
Português
Русский
සිංහල
தமிழ்
ไทย
Türkçe
اُردو
Tiếng Việt
简体中文
繁體中文
Arrow down
Словарь
Видео
Account
Enter search term
Search
Search icon
Логика
18 Статей
Живые существа были нашими матерями, но не буддами
Введение Сегодня мы обсудим очень важную тему: как мы впервые порождаем бодхичитту? Это происходит в силу свободной воли, это заранее предопределено или ни то ни другое? Если у нас есть мотивация помочь всем существам, а для этого нам самим нужно достичь освобождения и...
Part
in
«Почему мы все ещё не просветлённые?»: Анализ
Почему лишь некоторые развили бодхичитту впервые
Факторы природы будды У нас есть безначальное неосознавание, два вида омрачений и безначальная природа будды – упомянутые две системы. На уровне основы, поскольку мы создаём положительную силу с неосознаванием, наивностью и так далее, то получаем просто системы, создающие...
Part
in
«Почему мы все ещё не просветлённые?»: Анализ
Необходимость понимания пустотности для практики тонглена
Ключевые составляющие глубочайшей бодхичитты Мы говорили о развитии глубочайшей бодхичитты и увидели, что она очень важна и полезна для практики тонглена – отдавания и принятия. Теперь мы можем поговорить о том, как развивать относительную (условную, поверхностную) бодхичитту....
Part
in
Две бодхичитты в «Тренировке ума по семи пунктам» – д-р Берзин
Медитация на пустотность: четырёхчастный анализ
Четырёхчастный анализ: ни одно, ни много Мы обсуждали буддийскую пустотность (пустоту), главным образом с точки зрения отсутствия истинной идентичности нашего «я» – отсутствия невозможного, ложного «я». Мы немного поговорили о том, как медитировать. Теперь давайте объединим...
Part
in
Медитация на пустоту
Логика для отрицания ложного «я»
Отрицающие явленияМы готовы перейти ко второму пункту четырёхчастного анализа. На втором шаге мы развиваем убеждённость в логике, отвергающей различные уровни невозможного «я». Эта логика вытекает из определения отрицающего явления. Ранее мы очень кратко коснулись этой темы и...
Part
in
Отрицание ложного «я», осознающего 4 благородные истины
Отрицание «ни одно, ни много»
Повторение: первый и второй пункты четырёхчастного анализа Первый пункт: определение отрицаемого объекта Мы обсудили первые два пункта четырёхчастного анализа. Первый пункт – это определение и поиск отвергаемого объекта в нас самих. Для того чтобы познать объект, нам нужно...
Part
in
Отрицание ложного «я», осознающего 4 благородные истины
Ответы на вопросы о пустотности
Сегодня у нас будет сессия медитации на пустотность (пустоту) на основе изученного материала. Перед тем как начать медитацию, возможно, будет полезно разбиться на небольшие группы по четыре-пять человек и обсудить пустотность. Через десять минут представитель каждой группы...
Part
in
Отрицание ложного «я», осознающего 4 благородные истины
Четыре аксиомы для проверки буддийского учения
Четыре способа, позволяющих проверить правильность учения
in
Как изучать буддизм
Буддизм и наука
Сессия вопросов и ответов с д-ром Берзиным и его студентами, посвящённая взаимоотношениям буддизма и науки и включающая примеры, которые демонстрируют общие черты.
in
Буддизм в современном мире
«Почему мы все ещё не просветлённые?»: Анализ
Если ментальный континуум находится в непрерывном круговороте перерождений с безначальных времён, почему в какой-то момент мы зарождаем бодхичитту впервые?
in
Бодхичитта
1
2
›
»
Top