Кагью

Повторение На прошлом занятии мы говорили о том, что семейства будд – это группы факторов, которые есть у всех нас и которые или превратятся в разные аспекты просветлённого существа, или просто дают нам возможность обрести эти аспекты. Мы видели, что есть много разных систем и...

Установление господства династии Пхагмодру В 1158 году в Центральный Тибет прибыл Дордже Гьялпо (1110 – 1170 гг.) ученик мастера кагью Гампопы, высокообразованный монах из Кхама. Он построил обитель около паромной переправы и стал известен как Пхагмодрупа (Phag-mo gru-pa), что...

«Драгоценное украшение освобождения» называют текстом, объединившим течения традиций кадам и махамудры (bka’-phyag chu-bo gnyis-‘dres). У его автора Гампопы (sGam-po-pa bSod-nams rin-chen) (1079 – 1153) было много кадампинских учителей, которые преподавали ему практики и...

Как работа ума объясняется в традиции карма-кагью на уровне сутры.

Обзор различных позиций тибетских традиций, кроме гелуг, относительно алаи (основы), которая стоит за всеми моментами познания до достижения просветления.

Введение в практику махамудры в традициях гелуг и карма-кагью.

Работа с «чертами семейства будд» включает в себя успокоение ума и осознание того, что эти качества были у нас всегда, а также побуждение этих качеств к развитию.

Монастырь Дригунгтил Огмин Джангчублинг основал в 1179 году Дригунг Кьобпа Джигтен Гонпо Ринченпел, основатель традиции дригунг-кагью (дрикунг-кагью). В монастыре поддерживается давняя традиция медитирующих, живущих в пещерах над монастырём и в его окрестностях.

Монастырь Цурпу основал в 1189 году Первый Кармапа Дусум Кьенпа. Это основной монастырь традиции карма-камцанг-кагью. Цурпу был традиционной резиденцией линии Кармап.

Иногда наша жизнь переполнена встречами, работой, отдыхом и другими отвлечениями, из-за которых мы легко забываем о Дхарме посреди многочисленных взлётов и падений. В какой бы ситуации мы ни оказались, ламрим предлагает четыре темы для размышления, которые помогут нам...