Махаяна

Источник тантр Тантрическая практика требует убеждённости в подлинности тантр, правильного понимания их техник и теории, а также уверенности в их действенности как методов, ведущих к просветлению. Согласно тибетской традиции, источник тантр – сам Будда Шакьямуни. Однако многие...

Правильная мотивация, объяснение названия и выражения почтения Перед началом мы устанавливаем правильную мотивацию: мы хотим слушать это учение, чтобы на самом деле достичь просветлённого состояния и приносить пользу всем существам. Если мы зародим такую мотивацию, польза от...

Мы говорили об обетах бодхисаттвы, мы рассмотрели их роль на буддийском пути. Мы увидели, что для того, чтобы принять их, нам нужно уже пройти какой-то путь на буддийском духовном пути, пройти по ступеням ламрима, то есть поэтапного пути к просветлению. Мы должны были...

(11) Обучать пустотности тех, чей ум неподготовлен Мы рассматриваем обеты бодхисаттвы, мы уже прошли десять и сейчас переходим к одиннадцатому. Этот обет предполагает, что нам нужно избегать учить пустотности тех, чей ум к этому не подготовлен. Здесь говорится о том, что нам...

Махаянское и тхеравадинское объяснение вопросов, на которые Будда ответил молчанием потому, что ответ на эти вопросы вызвал бы лишь запутанность в уме вопрошающих.

Продвижение по духовному пути можно описать с помощью линейных и нелинейных моделей. Из этой статьи вы узнаете о буддийских источниках этих моделей и о том, как эти модели сочетаются друг с другом.

В статье говорится о различных изложениях жизни Будды, которые не противоречат друг другу, если рассматривать их в соответствующем контексте, и объясняется, чем эти жизнеописания могут быть полезны в духовной практике.

Термин «хинаяна» стал собирательным для обозначения 18 буддийских школ, из которых сохранилась только тхеравада, тексты которой написаны на языке пали. Подобным образом термин «махаяна» включает несколько школ, у некоторых из которых нет источников на классическом санскрите.

В махаянской традиции «четыре близких размещения памятования» сопоставляются с четырьмя благородными истинами: каждая из них противостоит одному из четырёх «несогласующихся» способов обращения внимания на пять совокупностей.

Базовое объяснение кармы в индийских философских системах – читтаматре, саутрантике и йогачаре-сватантрики – на основе текстов Асанги и Васубандху.