Close
Study Buddhism Home
Arrow down
Arrow up
Основы
Arrow down
Arrow up
Общечеловеческие ценности
Что такое…
Как…
Медитации
Интервью
Arrow down
Arrow up
Тибетский буддизм
Arrow down
Arrow up
О буддизме
Путь к просветлению
Тренировка ума
Тантра
Классические тексты
Духовные учителя
Arrow down
Arrow up
Продвинутый уровень
Arrow down
Arrow up
Ламрим
Наука об уме
Абхидхарма и философские школы
Ваджраяна
Молитвы и ритуалы
История и культура
Arrow down
Arrow up
О нас
Authors & Experts
Newsletter
Progress Reports
Новые материалы
Arrow down
Arrow up
Поддержать
العربية
বাংলা
བོད་ཡིག་
Deutsch
English
Español
فارسی
Français
ગુજરાતી
עִבְרִית
हिन्दी
Indonesia
Italiano
日本語
ខ្មែរ
ಕನ್ನಡ
한국어
ລາວ
Монгол
मराठी
မြန်မာဘာသာ
नेपाली
ਪੰਜਾਬੀ
پنجابی
Polski
Português
Русский
සිංහල
தமிழ்
తెలుగు
ไทย
Türkçe
Українська
اُردو
Tiếng Việt
简体中文
繁體中文
Arrow down
Словарь
Видео
Аккаунт
Enter search term
Search
Search icon
Сакья
12 Статей
Расставание с четырьмя цепляниями: исторический контекст и источники
Строфы почтения и обещание составить текст Текст называется «Руководство по тренировке ума “Расставание с четырьмя цепляниями”: Ключ к глубоким сущностным положениям» (Blo-sbyong zhen-pa bzhi-bral-gyi khrid-yig zab-don gnad-kyi lde’u-mig). Текст был составлен великим мастером...
Part
in
Комментарий на «Расставание с четырьмя цепляниями» – Дещунг Ринпоче
Основы и глубочайшая бодхичитта
Источники Мне бы хотелось дать комментарий на один важный в традиции тибетского буддизма текст, который называется «Тренировка ума по семи пунктам». Его написал Геше Чекава, мастер традиции кадам. В основе этого текста лежит практика, в которой мы меняем отношение к себе и...
Part
in
Подробное объяснение «Тренировки ума по семи пунктам» – Д-р Берзин
Практика глубочайшей бодхичитты
Повторение Вчера мы начали говорить о тексте «Тренировка ума по семи пунктам», который написал геше Чекава из традиции кадам. Мы прошли первый из семи пунктов – предварительные наставления, на которые важно опираться. Сегодня мы пройдём второй пункт – основную часть практики...
Part
in
Две бодхичитты в «Тренировке ума по семи пунктам» – д-р Берзин
Тантра: уровень пути и уровень плода
Сакьяпинское объяснение нераздельности сансары и нирваны Под уровнем пути подразумевается частично очищенный, частично неочищенный уровень, на котором есть некоторое количество прекращений. Чтобы понять, почему это вечный поток непрерывности, думаю, лучше всего рассмотреть...
Part
in
Основы тантры с точки зрения теории голограмм
Тибетские ламы и монгольские патроны
Чингисхан В 1207 году н.э. в Тибет пришла новость о том, что Тангутскую империю в Ганьсу и Амдо завоевал Чингисхан (Sog-po Ching-ge-se Kh’ang) (1162 – 1227 гг.). В то время между тибетцами и тангутами существовали тесные связи. Они уже более полутора столетий занимались...
Part
in
История Тибета до Пятого Далай-ламы
Диск с острыми лезвиями: практика тонглена с тремя ядами
Противопоставление бодхисаттв и обычных существ В начале текста «Диск с острыми лезвиями» Дхармаракшита противопоставляет бодхисаттв и обычных существ. Бодхисаттвы практикуют тонглен (практику отдавания и принятия), принимая от других три ядовитых беспокоящих состояния ума,...
Part
in
Обзор текста «Диск с острыми лезвиями» – д-р Берзин
Алая и создание нечистых видимостей (позиции тибетских школ, кроме гелуг)
Обзор различных позиций тибетских традиций, кроме гелуг, относительно алаи (основы), которая стоит за всеми моментами познания до достижения просветления.
in
Умственные видимости
Монастыри сакья: Налендра
Монастырь Налендра в 1425 году основали в округе Пенпо в Центральном Тибете выдающийся мастер сакья Ронгтон Шеджа Кунриг и его ученик Кункьен Таши Намгьял. Местоположение монастыря полностью соответствовало правилам тибетской геомантии.
in
Монастыри в Тибете
Комментарий на «Расставание с четырьмя цепляниями» – Дещунг Ринпоче
Разъяснения комментария Горампы на краткий коренной текст о поэтапном пути традиции сакья.
in
Комментарии на тексты по ламриму
Монастыри сакья: Сакья
Предсказанный Гуру Ринпоче и Атишей, монастырь Палден Сакья был основан в Центральном Тибете в 1073 году Кончогом Гьялпо. Его название происходит от цвета почвы в той местности: «сакья» означает «серая земля».
in
Монастыри в Тибете
1
2
›
»
Top