Vacuità

Quando comprendiamo correttamente la vacuità comprendiamo correttamente l’origine interdipendente e quando comprendiamo correttamente l’origine interdipendente comprendiamo correttamente la vacuità.

Per attuare ed implementare modi realistici di superare la sofferenza, dobbiamo decostruire le false apparenze e, quindi, vedere la realtà.

Il IV Panchen Lama presenta il metodo sutra della meditazione mahamudra per conseguire lo shamatha sulla natura convenzionale della mente e poi l’unione di shamatha e vipashyana sulla natura più profonda della mente, la sua vacuità.

La vacuità è la totale assenza di modi di esistenza impossibili, come un'esistenza intrinseca auto-stabilita, mentre l'etichettamento mentale è il modo in cui noi spieghiamo l'esistenza convenzionale delle cose come “questo” o “quello”.

La comprensione della vacuità non nega l’esistenza di un “sè” convenzionale: noi esistiamo ma non nel modo del falso “sè”. Il nostro “sè” convenzionale è imputato su corpo e mente e tuttavia non trovabile in essi.

La cognizione non concettuale dell’assenza totale di qualunque cosa che corrisponda alle nostre idee sbagliate su come esistiamo è la vera via mentale che porta alla vera cessazione delle vere cause di tutte le nostre vere sofferenze.

La vacuità è un argomento molto difficile ma essenziale. Per affrontarlo, dobbiamo vedere dove si inserisce nella presentazione generale degli insegnamenti buddhisti. Come tutti sappiamo, Buddha ha insegnato la sua comprensione e la sua realizzazione in termini di ciò che è...

Introduzione Se volessimo riassumere gli insegnamenti buddhisti in una parola che descriva ciò che Buddha cercava di impartirci, penso che quella parola sarebbe “realismo”. Realismo significa vedere chiaramente cos’è la realtà liberandosi dalla...

Una breve introduzione al monastero di Nalanda Oggi siamo qui presso il monastero di Nalanda in Francia. Nell’antica India esisteva il monastero di Nalanda, o Shri Nalanda in sanscrito, che significa il grande e prefetto monastero di Nalanda. Lì studiarono e insegnarono molti...

I temi di indagine L’argomento per questo seminario del fine settimana è “Karma: di chi è la colpa?”. In realtà ci sono tre argomenti coinvolti in questa discussione: il karma, il sé – “me” – e la colpa. Per esaminare questa questione, dobbiamo analizzare e capire...