Vacuità

Revisione del “me” convenzionale come imputazione sui cinque aggregati Abbiamo visto che la vacuità è un fenomeno di negazione, qualcosa che conosciamo negando o confutando qualcos’altro. Quando conosciamo la vacuità confutiamo modi impossibili di esistere rispetto a tutto:...

Revisione  Abbiamo parlato dell’importanza di comprendere la vacuità, sia che parliamo in termini di vacuità di sé o d’altro, e abbiamo visto che è necessaria per superare e raggiungere un vero arresto delle vere sofferenze che tutti sperimentiamo e delle vere origini o...

Versi da 8 a 37 Riaffermare la nostra motivazione e riepilogo Osservate le persone attorno a voi, che siate vicini o lontani, ricchi o poveri, tutti noi siamo uguali nel volere la felicità e nel non voler soffrire. Il miglior modo per conseguire questo è la pratica del...

Ripasso Abbiamo discusso il tre sentieri principali della mente. Il primo è la rinuncia, con un passo aggiunto preliminare utile per noi occidentali, che consiste nell’abbandonare la nostra ossessione per la gratificazione immediata e invece interessarsi maggiormente in che...

Dettagli sulle categorie  Stamattina Ulla ha sollevato una domanda interessante su cui ho riflettuto: come facciamo a riconoscere una doppia negazione? Stavamo parlando in termini di specificatori (ldog-pa). Come facciamo a sapere che qualcosa non è altro che se stessa?...

Domande Per prima cosa, ancora qualche domanda. Nella quotidianità quando e come si può meditare sulla vacuità?  Dovremmo cercare di riconoscere come le cose ci appaiono in questo modo ingannevole e, come un mantra, diciamo “È spazzatura ciò che sto proiettando, il modo...

Ripasso Abbiamo parlato della fonte dei problemi nella nostra vita, ossia la nostra ignoranza o inconsapevolezza circa la relazione di causa ed effetto di tipo comportamentale e la natura della realtà: o non le capiamo o le comprendiamo in modo errato. A causa della...

Revisione dei cinque aggregati dell’esperienza Abbiamo esaminato il Sutra del cuore che presenta in modo condensato gli insegnamenti sulla prajnaparamita, la “consapevolezza discriminante di vasta portata della vacuità”. Ispirati dal Buddha seduto in profonda concentrazione,...

Abbiamo parlato del sé o “me” che è imputato sul flusso di continuità dei nostri fattori aggregati che compongono ogni momento della nostra esperienza, ciò a cui la parola o il concetto di “me” si riferiscono sulla base di questi aggregati in continua evoluzione che formano la...

L’analisi in quattro punti: né uno né molti Abbiamo parlato della vacuità nel Buddhismo, in particolare dal punto di vista dell’assenza di una vera identità in noi stessi – l’assenza di un impossibile falso “io” – e abbiamo detto qualcosa circa il modo in cui...