Tantra

Przyjęcie inicjacji Kalaczakry pociąga za sobą również sześć nadzwyczajnych praktyk, które tworzą ścisłe więzi z sześcioma cechami rodzin Buddy.

Dowiedz się o różnych poziomach używania wyobraźni w celu spowodowania powstania przejawienia postaci Buddy, reprezentujących niosących oświecenie Form Ciał Buddy.

Podstawowym znaczeniem praktyki nyndro jest przygotowanie. Praktyki te są absolutnie niezbędnym przygotowaniem do podjęcia i utrzymania naszej „podróży duchowej”.

Dziewięć pojazdów w ningmie odnosi się do poziomów praktyki, które działają jak pojazdy umysłu wiodące nas do celu wyzwolenia i oświecenia. Trzy z owych dziewięciu to metody sutr, a pozostałe sześć to tantry.

Mechanizm tego, jak przyjęcie inicjacji przygotowuje nas do pomyślnej praktyki tantry.

Przegląd struktury „sadhany”, metod wizualizacji używanej w tantrze do wytwarzania i urzeczywistniania siebie jako postaci Buddy.

Szczegółowe spojrzenie na metody, których używamy w tantrze anuttarajogi, by oczyścić się z doświadczania prawdziwego cierpienia niekontrolowanie powtarzającej się śmierci, stanu bardo i ponownych narodzin.

Po ukończeniu praktyk wstępnych i odbyciu ceremonii inicjacyjnej, która uaktywnia nasz potencjał Natury Buddy, wraz z przyjęciem ślubów bodhisattwy i ślubów tantrycznych, przekształcamy nasze umysły w tantrze, wyobrażając sobie siebie jako postać Buddy, a nasze środowisko jako...

Wybór naszego nauczyciela duchowego lub rdzennego guru, kogoś, kto inspirując nas służy jako korzeń do zakotwiczenia i odżywiania naszego duchowego rozwoju, wymaga od nas wnikliwego zbadania tej osoby i odczucia z nią instynktownego połączenia.

Jak skutecznie praktykować tantrę stosując trzy poziomy motywacji, tak jak są one przedstawione w naukach lam-rim.