Гелуг

Существующие явления как достоверно познаваемые явления (объяснение гелуг).

Очень важно разобраться с разными типами «видимостей», которые возникают в уме: как они существуют и соответствуют ли они действительности.

Наш ум создаёт «видимости» различных типов. Чтобы избежать заблуждения, важно знать, что вещи могут по-разному представать перед нашим умом, и нужно различать и распознавать эти разные типы видимостей.

В различных буддийских философских системах и в небуддийской системе адвайта-веданте недвойственность объясняется по-разному, в зависимости от понимания реальности в той или иной школе.

Природа будды обсуждается только в махаянских школах, и каждая из них толкует это понятие по-своему.

Индийские буддийские философские системы на разных, последовательно более сложных уровнях объясняют, каким образом вещи существуют подобно иллюзии, и эти объяснения можно использовать в повседневной жизни.

Понимание разницы между утверждающими явлениями, которые познаются просто благодаря утверждению, что что-либо присутствует или существует, и отрицающими явлениями, которые познаются через отрицание того, что что-либо присутствует или существует, – помогает понять нестатичность...

Несуществующие явления могут быть объектами познания, но только объектами искажённого, а не достоверного познания.

Работа с «чертами семейства будд» включает в себя успокоение ума и осознание того, что эти качества были у нас всегда, а также побуждение этих качеств к развитию.

Как в гелуг объясняется возникновение всех наших проблем из-за заблуждений относительно видимостей и как наш ум создаёт «видимости», другими словами, что возникает в нашей ментальной активности и с чем она взаимодействует.