Препятствия

(11) Обучать пустотности тех, чей ум неподготовлен Мы рассматриваем обеты бодхисаттвы, мы уже прошли десять и сейчас переходим к одиннадцатому. Этот обет предполагает, что нам нужно избегать учить пустотности тех, чей ум к этому не подготовлен. Здесь говорится о том, что нам...

Краткое повторение Текст «Восемь строф о тренировке ума» произошёл из древней традиции, которая идёт от Шантидевы, написавшего текст «Вступая на путь поведения бодхисаттвы». Далее эту традицию продолжил Атиша, который получил наставления от Дхармаракшиты, автора «Диска с...

В тексте «Филигрань постижений» («Абхисамая-аламкара») Майтрея объясняет, как происходит продвижение по пяти уровням ума, которых мы можем достичь и которые служат путями, ведущими к освобождению и просветлению.

В этой аналитической статье рассматривается, как сохранять сосредоточение и какие условия способствуют и препятствуют медитации шаматхи.

Мара олицетворяет всё, что вызывает препятствия в нашей духовной практике или даже заставляет её прекратить.

Шаматха (спокойное и устойчивое состояние ума) и випашьяна (исключительно восприимчивое состояние ума) – это уровни медитативного сосредоточения, которым учат во всех буддийских традициях.

Майтрея перечисляет 46 ошибок, которые создают препятствия для развития мудрости бодхисаттвами, а также касаются других аспектов изучения и практики Дхармы.

Чтобы справляться с трудными переживаниями, возникающими во время медитации и затворничества, нужно понимать причины возможных проблем.

Нездоровые отношения учеников и наставников могут возникать по разным причинам, включая чрезмерную зависимость от наставника, недостаток распознавания, а также перенос и регрессию, известные в психотерапии.

Во время любой медитации у нас могут возникать препятствия к сосредоточению, такие как подвижность и вялость ума. Чтобы избавиться от них, нужно прилагать усилия.