Саутрантика

Мы с вами детально рассмотрели процесс возникновения видимостей, или ментальных голограмм, как в процессе концептуального, так и в процессе прямого, неконцептуального восприятия, и мы убедились в том, что это довольно сложный процесс. Перед тем как мы продолжим рассмотрение...

Повторение Мы разобрали два типа достоверного познания: Свежее, уверенное, точное обнажённое познание – это неконцептуальное познание очевидных явлений, которые выступают в роли появляющихся объектов этого познания. Познание, основанное на выводах, – концептуальное познание...

Обзор двух распространённых точек зрения на основные положения теории познания в традиции тибетского буддизма.

Текст, составленный Шанкарасвамином, логиком небуддийской школы ньяя, в качестве краткого введения в систему буддийской логики Дигнаги.

Согласно определению, существующие явления – это явления, которые могут быть достоверно познаны. В системе саутрантики существующие явления разделяются на нестатичные объективные сущности и статичные метафизические сущности.

Коренной текст «Ньяяправеша» написал на санскрите Шанкарасвамин – логик, живший в седьмом веке. В этой статье д-р Берзин поясняет лаконичные строки этого текста, посвящённые компонентам правильного логического доказательства и многочисленным типам недостоверных доказательств.