Close
Study Buddhism Home
Arrow down
Arrow up
Основы
Arrow down
Arrow up
Общечеловеческие ценности
Что такое…
Как…
Медитации
Интервью
Arrow down
Arrow up
Тибетский буддизм
Arrow down
Arrow up
О буддизме
Путь к просветлению
Тренировка ума
Тантра
Классические тексты
Духовные учителя
Arrow down
Arrow up
Продвинутый уровень
Arrow down
Arrow up
Ламрим
Наука об уме
Абхидхарма и философские школы
Ваджраяна
Молитвы и ритуалы
История и культура
Arrow down
Arrow up
О нас
Authors & Experts
Newsletter
Progress Reports
Новые материалы
Arrow down
Arrow up
Поддержать
العربية
বাংলা
བོད་ཡིག་
Deutsch
English
Español
فارسی
Français
ગુજરાતી
עִבְרִית
हिन्दी
Indonesia
Italiano
日本語
ខ្មែរ
ಕನ್ನಡ
한국어
ລາວ
Монгол
मराठी
မြန်မာဘာသာ
नेपाली
ਪੰਜਾਬੀ
پنجابی
Polski
Português
Русский
සිංහල
தமிழ்
తెలుగు
ไทย
Türkçe
Українська
اُردو
Tiếng Việt
简体中文
繁體中文
Arrow down
Словарь
Видео
Аккаунт
Enter search term
Search
Search icon
Сватантрика
8 Статей
Личность в читтаматре, сватантрике и прасангике
Неосознавание того, как мы существуем, и беспокоящие эмоции Мы говорим о личности, о «я», о том, как мы существуем и как доказать, что мы существуем. Это крайне важный вопрос, который задаётся в буддизме. Когда мы не осознаём, как существуем мы и другие, то есть или не знаем,...
Part
in
Воззрения четырёх буддийских философских систем о личности
Две истины в сватантрике и прасангике
Мадьхямака-сватантрика В соответствии с объяснением гелуг, мадхьямака подразделяется на две школы. Сватантрика также разделяется на саутрантику-сватантрику и йогачару-сватантрику. Саутрантика-сватантрика считает, что внешние явления существуют, а йогачара-сватантрика с этим не...
Part
in
Две истины в четырёх буддийских философских системах
Тонкое ложное «я», отрицаемое только прасангикой гелуг
Повторение: первый уровень четырёхчастного анализа, отрицание грубого невозможного «я» и тонкого невозможного «я» Мы отвергли грубое невозможное «я», доктринально обусловленное, включающее двадцать форм ошибочного воззрения на изменчивую систему, когда мы как бы набрасываем...
Part
in
Отрицание ложного «я», осознающего 4 благородные истины
Природа видимостей: мадхьямака и высшая тантра
Повторение Мы говорили о видимостях в концептуальном и неконцептуальном восприятии. Мы разобрались с тем, как этот механизм описывается в воззрении саутрантики. Затем мы рассмотрели на базе этого воззрения те дополнения, которые привносит воззрение читтаматры. В частности,...
Part
in
Природа видимостей: объяснение гелуг
Чем отличаются воззрения сватантрики и прасангики
Неправильно давать посвящения тем, кто не понимает пустотность Когда ламы дают посвящения людям, которые даже не знают о бодхичитте и пустотности, это неправильно. Возможно, они дают посвящения просто ради славы. Мастера Наланды не давали посвящения публично, но сейчас хорошо...
Part
in
Далай-лама о шести совершенствах (шести парамитах)
Ответы на вопросы о пустотности
Сегодня у нас будет сессия медитации на пустотность (пустоту) на основе изученного материала. Перед тем как начать медитацию, возможно, будет полезно разбиться на небольшие группы по четыре-пять человек и обсудить пустотность. Через десять минут представитель каждой группы...
Part
in
Отрицание ложного «я», осознающего 4 благородные истины
Пять великих умозаключений мадхьямаки для доказательства пустоты
Мастера мадхьямаки используют пять великих умозаключений мадхьямаки, чтобы доказать пустотность самодоказанного истинного существования.
in
Випашьяна
Перечисляемые и неперечисляемые абсолютные явления
Когда пустотность познаётся концептуально, в уме возникает поверхностная истина, известная как «перечисляемая пустотность». Когда пустотность познаётся неконцептуально, возникает полное отсутствие истинно доказанного существования, известное как «неперечисляемая пустотность».
in
Типы явлений
Top