Сватантрика

Неосознавание того, как мы существуем, и беспокоящие эмоции Мы говорим о личности, о «я», о том, как мы существуем и как доказать, что мы существуем. Это крайне важный вопрос, который задаётся в буддизме. Когда мы не осознаём, как существуем мы и другие, то есть или не знаем,...

Мадьхямака-сватантрика В соответствии с объяснением гелуг, мадхьямака подразделяется на две школы. Сватантрика также разделяется на саутрантику-сватантрику и йогачару-сватантрику. Саутрантика-сватантрика считает, что внешние явления существуют, а йогачара-сватантрика с этим не...

Повторение: первый уровень четырёхчастного анализа, отрицание грубого невозможного «я» и тонкого невозможного «я» Мы отвергли грубое невозможное «я», доктринально обусловленное, включающее двадцать форм ошибочного воззрения на изменчивую систему, когда мы как бы набрасываем...

Повторение Мы говорили о видимостях в концептуальном и неконцептуальном восприятии. Мы разобрались с тем, как этот механизм описывается в воззрении саутрантики. Затем мы рассмотрели на базе этого воззрения те дополнения, которые привносит воззрение читтаматры. В частности,...

Неправильно давать посвящения тем, кто не понимает пустотность Когда ламы дают посвящения людям, которые даже не знают о бодхичитте и пустотности, это неправильно. Возможно, они дают посвящения просто ради славы. Мастера Наланды не давали посвящения публично, но сейчас хорошо...

Сегодня у нас будет сессия медитации на пустотность (пустоту) на основе изученного материала. Перед тем как начать медитацию, возможно, будет полезно разбиться на небольшие группы по четыре-пять человек и обсудить пустотность. Через десять минут представитель каждой группы...

Когда пустотность познаётся концептуально, в уме возникает поверхностная истина, известная как «перечисляемая пустотность». Когда пустотность познаётся неконцептуально, возникает полное отсутствие истинно доказанного существования, известное как «неперечисляемая пустотность».

Мастера мадхьямаки используют пять великих умозаключений мадхьямаки, чтобы доказать пустотность самодоказанного истинного существования.