Вайбхашика

Значение слова «ум» в буддизме Меня пригласили для того, чтобы прочесть эту лекцию, дать эти учения в эти выходные, рассказав вам о том, каким образом наш ум порождает видимости (snang-ba), или восприятия, проявленности, и какие проблемы с этим связаны. Начнём с того, что...

Вступление Когда мы рассматриваем учение о личности в буддизме, нам нужно проанализировать его с точки зрения четырёх индийских философских школ. Переходя от одной школы к другой, мы будем делать своё понимание всё более утончённым. Мы будем использовать слово «личность» как...

Вступление: разбор личности и совокупностей В соответствии с буддийским анализом личность приписана на основе индивидуальной непрерывности пяти совокупностей. В состав совокупностей входят все нестатичные явления – всё, что меняется от момента к моменту. Любые нестатичные...

Итак, мы говорили о пустоте, или о пустотности, и мы обсуждали то, что пустотность является отрицанием. Пустотность является феноменом, который познаётся посредством устранения чего-то или отрицания чего-то. Различным образом склоняя, или переиначивая, термин «пустотность»,...

Повторение первого уровня объекта отрицания – грубого невозможного «я» Мы разбирали первый пункт четырёхчастного анализа. Он заключается в определении отвергаемого объекта. Мы увидели, что есть много разных уровней отвергаемого объекта. И обсудили первый уровень: грубое...

Хотя пустотность – одна из самых трудных тем в учении Будды, не нужно её бояться. Если понять её правильно, она поможет избавиться от причин всех наших проблем.

Сравнение объяснений «испорченных явлений», которые увековечивают сансару, и «неиспорченных явлений», которые не продлевают сансарное существование, – с точки зрения вайбхашики, читтаматры и прасангики.

Определения и объяснения двух истин и того, как они существуют, а также самодостаточно познаваемых явлений и явлений, познаваемых в силу приписывания, в вайбхашике и саутрантике.