Способы познания

При неопределённом познании вовлечённый объект появляется ясно и точно, но без уверенной определённости.

Отчётливое восприятие – это точное и уверенное познание объекта. Три из семи способов познания характеризуются отчётливым восприятием – обнажённое познание, основанное на выводах познание и последующее познание.

Все индийские буддийские философские системы, за исключением вайбхашики, согласны между собой в том, что достоверно познаваемое «я» – это не самодостаточно познаваемое явление. Оно может быть познано лишь в силу приписывания.

Понимание разницы между утверждающими явлениями, которые познаются просто благодаря утверждению, что что-либо присутствует или существует, и отрицающими явлениями, которые познаются через отрицание того, что что-либо присутствует или существует, – помогает понять нестатичность...

В соответствии с философской школой саутрантики есть семь способов познания объекта. Чтобы подробно в них разобраться, сначала нужно понять, что такое «способ познания» (на тибетском «лориг»).

Согласно определению, существующие явления – это явления, которые могут быть достоверно познаны. В системе саутрантики существующие явления разделяются на нестатичные объективные сущности и статичные метафизические сущности.

Обзор объектов, не познаваемых с уверенностью в контексте концептуального и неконцептуального познания.

Познание, основанное на предположении, – это недостоверное познание, которое концептуально воспринимает свой объект и является точным и свежим, но лишь предполагает, что что-либо является истинным или вообще без причины, или на основании ошибочной причины, или даже на...

Сравнение того, как прасангика и другие индийские школы используют логику для обретения достоверного познания логического вывода об объекте.

Нерешительное колебание – это ментальный фактор, который присутствует в концептуальном познании и колеблется между двумя заключениями по поводу объекта.