Способы познания

Познание, основанное на предположении, – это недостоверное познание, которое концептуально воспринимает свой объект и является точным и свежим, но лишь предполагает, что что-либо является истинным или вообще без причины, или на основании ошибочной причины, или даже на...

Введение в систему «способов познания» (лориг), которая лежит в основе буддийской карты ума. В тексте рассматриваются различные способы познания объектов – достоверные, недостоверные, концептуальные, неконцептуальные и так далее.

Подобие обнажённого познания – это обманчивое осознавание появляющегося объекта.

Концептуальное познание обманчиво, поскольку путает категорию и обобщённое представление о каком-либо члене категории с индивидуальным объектом. В западных языках подобное концептуальное обозначение можно назвать «проекцией».

Обзор объектов, не познаваемых с уверенностью в контексте концептуального и неконцептуального познания.

Обзор основных постулатов, уникальных для традиции гелуг, в сферах теории познания, индийских буддийских философских систем, кармы, трёх времён и многих других.

Согласно определению, существующие явления – это явления, которые могут быть достоверно познаны. В системе саутрантики существующие явления разделяются на нестатичные объективные сущности и статичные метафизические сущности.

Двигаясь к любой созидательной цели, мы всегда сможем понять, что происходит в нашем ментальном континууме, если у нас будет подробная карта всех способов познания и всех состояний ума.

Обзор семи способов познания, представленных в саутрантике и включающих достоверные и недостоверные способы познания.

Все индийские буддийские философские системы, за исключением вайбхашики, согласны между собой в том, что достоверно познаваемое «я» – это не самодостаточно познаваемое явление. Оно может быть познано лишь в силу приписывания.