Close
Study Buddhism Home
Arrow down
Arrow up
Основы
Arrow down
Arrow up
Общечеловеческие ценности
Что такое…
Как…
Медитации
Интервью
Arrow down
Arrow up
Тибетский буддизм
Arrow down
Arrow up
О буддизме
Путь к просветлению
Тренировка ума
Тантра
Классические тексты
Духовные учителя
Arrow down
Arrow up
Продвинутый уровень
Arrow down
Arrow up
Ламрим
Наука об уме
Абхидхарма и философские школы
Ваджраяна
Молитвы и ритуалы
История и культура
Arrow down
Arrow up
О нас
Поддержать
العربية
বাংলা
བོད་ཡིག་
Deutsch
English
Español
فارسی
Français
עִבְרִית
हिन्दी
Indonesia
Italiano
日本語
ខ្មែរ
한국어
ລາວ
Монгол
मराठी
မြန်မာဘာသာ
नेपाली
پنجابی
Polski
Português
Русский
සිංහල
தமிழ்
ไทย
Türkçe
اُردو
Tiếng Việt
简体中文
繁體中文
Arrow down
Словарь
Видео
Account
Enter search term
Search
Search icon
Способы познания
17 Статей
Наименование, разграничение и интерполяция
Наименование Названия, слова и ярлыки Наименование представляет собой присвоение какому-либо объекту названия (ming, слово) и/или ярлыка (brda, термин) и не зависит от того, является ли объект достоверно познаваемым. В конце концов, единорогов и самодоказанного существования...
Part
in
Приписывание, умственное обозначение и наименование
Более продвинутые постулаты о пустотности опровергают объяснения низших систем
Как опровергаются утверждения низших философских систем Мы можем понять, как позиция высших философских школ опровергает позиции низших школ, на примере того, как мадхьямака опровергает утверждение читтаматры, сделанное в рамках упомянутого ранее последнего цикла передачи...
Part
in
Как изучать объяснение пустотности Шантидевы – Ценшаб Серконг Ринпоче
Достоверное познание прошлого, настоящего и будущего
Основа достоверного познания «ещё не происходящего» Как мы уже поняли, один из аспектов «кармической склонности к результату» – это её «временное несоздание своего плода в силу недостатка необходимых для этого обстоятельств». Этот аспект «временного несоздания результата» –...
Part
in
Знание будды о прошлом, настоящем и будущем
Точные и неточные видимости
Краткое повторение: как и зачем анализировать разные типы видимостей Мы говорили о разных видимостях, которые создаёт наша ментальная активность. Мы анализируем их, потому что наша реакция на происходящее зависит от того, как вещи предстают перед нашим умом. Наша реакция может...
Part
in
Типы видимостей, создаваемых умом: подробное объяснение
Основа для приписывания и соотносимый объект приписывания
Необходимость знания основ перед началом изучения текста Шантидевы Закончив слушать учение, было бы неправильно сделать подношение мандалы и идти практиковать, ничего не поняв. Вместо этого нужно обдумать всё, что вы не поняли, разобраться с этим, а потом идти практиковать....
Part
in
Как изучать объяснение пустотности Шантидевы – Ценшаб Серконг Ринпоче
Опровержение самодоказанного существования и заключительный совет
Утверждение и опровержение самодоказанного существования В следующей строфе говорится: (IX.5) Функциональные явления видятся [обычному] миру и концептуализируются как существующие абсолютно, а не подобно иллюзии. Именно об этом ведутся диспуты между йогинами и [обычным] миром....
Part
in
Как изучать объяснение пустотности Шантидевы – Ценшаб Серконг Ринпоче
Использование аналогий из квантовой физики
Введение После анализа трёх времён и того, что познаёт всеведущее осознавание будды, когда достоверно познаёт три времени, можно задаться рядом вопросов по поводу связи между этим анализом и современными теориями квантовой механики. Чтобы улучшить наше понимание буддийского...
Part
in
Знание будды о прошлом, настоящем и будущем
Ответы на вопросы о пустотности
Сегодня у нас будет сессия медитации на пустотность (пустоту) на основе изученного материала. Перед тем как начать медитацию, возможно, будет полезно разбиться на небольшие группы по четыре-пять человек и обсудить пустотность. Через десять минут представитель каждой группы...
Part
in
Отрицание ложного «я», осознающего 4 благородные истины
Лориг: способы познания
В соответствии с философской школой саутрантики есть семь способов познания объекта. Чтобы подробно в них разобраться, сначала нужно понять, что такое «способ познания» (на тибетском «лориг»).
in
Способы познания
Самодостаточно познаваемые объекты и объекты, познаваемые в силу приписывания
Все индийские буддийские философские системы, за исключением вайбхашики, согласны между собой в том, что достоверно познаваемое «я» – это не самодостаточно познаваемое явление. Оно может быть познано лишь в силу приписывания.
in
Пустота: продвинутый уровень
1
2
›
»
Top